(2) 二十四山配卦
也就是一个卦统管三个山。例如:坎卦统管壬子癸三山,震卦统管甲卯乙三个山。为了让读者更加清楚二十四山向与卦的关系,笔者再以图2来说明:
(3) 二十四山与罗盘圆周角关系
罗盘最外一层都刻写圆周360度。罗盘圆周角度和地盘正针二十四山的关系,非常重要.这个问题如果不清楚我们难以判断住宅的吉凶祸福。因为圆周角度直接关系到排飞星盘.因此在排飞星盘之前,必须了解罗盘圆周角度与地盘正针关系。
3、地盘子山左边层,圆周角度直线相对正是3 5 2.5度。
注意:有一些制造罗盘的人,把圆周角度自360度开始往左边起15度,绕一圈到360度的右边。虽然没有影响罗盘的准确率,但对初学者来说一时不是很清楚,例如一个罗盘上最外的圆周角度自360度开始往左边起5度开始绕到右边。下面我们仍然以子山为例来说明这个问题。
由于受罗盘圆周角度左转或右转的因素影响,地盘二十四山和外层的度数不同,但实际他们每个山统管度数却同样都是15度。例前面子山罗盘圆周角度右边时,右边处在352.5度,左边处在7.5度,中间仍然是15度空间。不管罗盘圆周度往左或往右开始旋转,都没有影响各个山的坐度。
为了让初学者更加清楚,罗盘地盘正针和圆周角度关系,笔者分别将罗盘圆周角度左边开始和右边开始,二者不同关系分别制表如下:
凡是罗盘圆周角度往左边起开始转到右
如果你的房屋坐巽向乾时;那么此房屋在罗盘的坐度:
坐方232.5到217.5之间,正中为225度。向方52.5至373.5,正中为45度。
初学者可以运用罗盘与笔者上面所列的表对照。如果你的罗盘圆周角度往右边开始转左边时,其角度与二十四山关系。如下6图。
也许读者自罗盘中找不到准确度数,因为罗盘最外一层圆周360度,平均每五度才标明一个数字。例如地盘子山正中与罗盘最外圆周直线关系是360度。往右边分别标5度,1O度等往左边分别刻写255与230度,没有出现1度、2度、3度、4度等,但读者细心一看,必然会发现5度与lO度之间有五个小格。实际上每个小格代表1度距离。我们如果要判断一个房屋准确坐度时,依据罗盘上最外一层圆周角度和小格综合计算即可。
为什么要准确定出房屋的朝向度数呢?因为文字风水学非常重视房屋坐向的坐度。换一句话说,如果你只知道房屋在罗盘上的坐向,假设你知道房屋坐子山午向,却不知道房屋是否有偏左或偏右,更不清楚偏几度,我们自然没有办法准确地判断房屋吉凶。
玄空风水学最重要的一点就是依据房屋朝向起飞星盘来推算宅运吉凶。但起飞星盘时,会受到房屋兼向影响,房屋兼向时,必须以替卦起飞星盘,如果房屋是正向以下卦起飞星盘。判断房屋正向与兼向,必须要自罗盘外层圆周角为依据。
正向与兼向的差别,玄空学规定:
以每个卦山正中偏左或偏右4度以内的为正向,以下卦起飞星盘。
凡是偏左或偏右4度至6度内的为兼向。以替卦起飞星盘。
凡偏左或偏右6度于7.5度者,为卦线空亡,又称无字向,骑线。
通过上面二十四山与罗盘圆周角度关系论述,初学风水者,也许还是不太清楚。没有关系,只要你手中有一个罗盘,罗盘外层圆周度清楚.笔者相信你只要运用两天的时间,就明白二十四山与圆周角度的关系,如果你手中的罗盘没有圆周角度的话,你也可以依据正针一百二十分金处来断房屋的坐度。有关正针一百二十分金,笔者在下节介绍罗盘时再作论述。
第二节
学习风水。首先要了解罗盘.罗盘又称“罗经”。罗盘是学习风水的人不可缺的工具。我们判断房屋风水的吉凶祸福,首先要运用罗盘确定房屋的准确坐向。然后才能依据一定的风水原理分析住宅吉凶。不管你用哪一类罗盘都可以定出住宅的坐与向。
凡是见到罗盘的人,都知道罗盘有一个装置指南针的地方,这个方位处在整个罗盘的中心位置,称为天池。天池内有一条磁铁。这个磁铁定下来,必须是头部朝正南午字,磁铁之尾,指着正北子字,人称指南针。指南针下有一条红色的直线。直线形状和指南针相似,但此直线是永远固定,一头对罗盘上的"子"字正位置,另一头却是指着罗盘上"午"字正中。
当我们平时为人堪舆风水时:第一步的工作就是把罗盘放平,让天池中的指针和天池中的直线重叠在一起,形成一条直线。换一句话说,就是指南针完全把天池中的红色直线盖往。我们看天池中的指南针时,见到磁针与针底下的直线,形成了一条。只有如此,我们才可以确定罗盘已经安置平衡,然后才能确定住宅的坐向。
罗盘:有三盘三针。即地盘正针、人盘中针、天盘缝针,三盘同分为二十四格,称为“二十四山”。每山各占十五度,二十四个方位是用十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、)。四维(乾、艮、巽、坤)的名称合成的。
还有一点必须要注意,通常一些罗盘中地盘二十四山字的颜色有二种,其中一种是红色的。红色的字和没有颜色的字有二种不同的含义。地盘正有十二山向是红字,即表示奇阳。有十二山向不是红字,即表示偶阴。
天盘缝针对阴宅主要是收水的功能,由于玄空风水,阳宅收水以元运和飞星盘上的飞星与方位组合判断,因此不以为盘针为主。这样一来,天盘针对阳宅的作用和盘中针一样是判断房屋具体兼向。凡是坐向方位右偏的,都以人盘中的卦山来判断房屋所兼度的坐向,凡是坐向往左边偏的都以大盘卦山来判断房屋所兼的坐向。
地盘中每个山与山之间一条隔线正对人盘和天盘正中之处,同样人盘上每个字与字之间的隔线也对准地盘每个字的正中,也就是说地盘和人盘、天盘上的字相差7.5。所以当房屋坐向偏左或偏右时,必然与人盘和地盘上的字相兼。
但玄空学一般以地盘二十四山正中偏左或偏右4度以内,在起飞星盘时仍然用下卦,凡偏左或偏右在4度外至6度内,起飞星盘时用替卦。
罗盘正针一百二十分金,对确定阳宅坐向,只是起到一一种副作用,是没有其他特别意义.凡是罗盘中最外一层圆周角度不是很清楚,或者罗盘中没有刻写这样内容时.初学风水者可以依据正针一百二十分金的内容,断房屋正方与兼向差别。同时确定了排阳宅飞星盘时,运用替卦和下卦的规律。因此,初学阳宅风水者,必须要了解一百二十分金的内涵和阳宅运用方法。
正针一百二十分金是平分六十甲子倍增之数,刻写在人盘中针二十四山之下,其甲子起至盘壬与子之间;每支布以十位,甲乙壬癸为孤虚,丙丁庚辛为旺相,戊巳为龟甲空亡。因此,在一百二十分金中,凡是甲乙壬癸和戊己的干支都放空格,没有刻写出干支,刻写出来的干支唯有丙、丁、庚、辛,此四个旺相的干支。现在我们用图来说明地盘正针与一百二十分金的关系,由于图形制作难度较大。我们特以壬子癸三山和一百二十分金的关系来说明。
壬子癸三山,第三层为六十分金,第四层为一百一十分金。每山有五个小格,每个小格空间距离有3度,五个小格共有15度,附合每个山空间的度数,五个小格中唯有二个小格内刻有干支,其他都是空格,左右两边亥有干支的小格中间一个空格,这个空格是代表一个山的正中位置。如果罗盘中的挂线超出中间这个空格,实际上此房魔有兼向。但依据玄空水学的小格不当作兼向论。
起飞星盘时,仍然运用下卦方法.换言之,小格间距离不以兼向推断。凡超出左右两边有文字的小格、罗盘的挂线,落到每个山旁边两个空格,一律以兼向推断。凡是确定是兼向的房屋起飞星盘时,都是运用替卦起飞星盘。
罗盘最外一层都刻有周天三百六十度,凡是有刻周天三百六十度的罗盘对学习阳宅风水的人起到相当方便的使用,阳宅风水对坐向是很注重方位的角度数。罗盘上的地盘二十四山与周天三百六十度的关系,一般每一个山统管十五度,二十四个山共计三百六十度。