赖布衣九星水法断
艮水为巨门,朝堂大吉昌,生意入门进田庄,亥卯未年生贵子,儿孙富贵发他乡,登科及第近君王。巨门水去永不吉,子孙退败散中房,心损少年与官郎,男女孤寡守空房。
卯水是贪狼,来朝大吉昌,子孙富贵进田塘,进取三年生贵子,军官进取好才郎,贪狼峰起是文星,科甲及第贤功名。贪狼水去不吉祥,子孙败绝长晚房,过得三年应两贱,如霜如雪家运寒。
巽水是辅星,此水入局发横财,六畜兴旺兼科甲,娶得美妻带财来,双生贵子人丁旺。若是流去不吉祥,子孙孤寡守贫穷,女人外出当婚死,男人在家守空房,寅午戍年田产败,后代必定绝晚房。
午水犯廉贞,水来入局损中年,男女淫乱出孤寡,官非口舌子孙当,男人出外横祸死,女人在家守空房,子孙必定吐血亡。若是流去最吉祥,房房皆发,荣华富贵万年长。
坤水犯破军,水来入局不为佳,是非口舌子孙当,雷打火烧投河死,盗贼牵连祸难当,心损青年出寡妇,主出小偷亦疯狂。若是流去万事祥,出人富贵禄衣裳。
酉水为武曲,水来入堂大吉昌,做官必定进朝堂,科甲及第近军王。公卿武贵从此出,世代富贵丁财旺。若是流去必绝宗,子孙寡妇守贫穷,六十年后大败。
乾水是文曲,若是流入堂,官非口舌子孙当,壬癸生人落水死,甲乙生人吃药亡,盗贼牵连祸难当,男女淫乱入帐房。此水流去大吉昌,田地家道兴隆。
子水为禄存,水流入朝堂,子孙瘟疫受灾秧,田宅破败损人丁,不死高龄九十九,只死少年亡,癀肿之疾常常见,家中天天架药煲。若是流去大吉昌,生得子孙寿元长。
阳宅门主灶吉凶断:
离门坎主:延年宅、阴阳正配富贵局!
西南方(坤灶)克坎水,中男短寿,乏嗣,男女夭亡,散财。
正西方(兑灶)少妇多灾凶死,妇女淫乱不和,官司口舌。
西北方(乾灶)当家短寿,眼目昏花,头疼,心疼,生疮,咳嗽吐痰,寡居。
正北方(坎灶)与门正配,与主比和,大吉。
东北方(艮灶)与门相生,与主相克,小口不利,妇女性刚。
正东方(震灶)为得位灶,科甲连绵。
东南方(巽灶)水木相生,水火通明,大吉大利。
正南方(离灶)与门比和,大吉。
注:门主灶相配吉凶断:“门”指的是宅大门。“主”指的是主卧房或高大楼房。“灶”指的是厨房的位置。
九星水法主要包括黄石公的“辅星翻卦水法”和赖布衣公的“净阴净阳水法”。
一,
1,
辅星翻卦水法是用“翻卦纳甲透密掌”从立向的“向上”起辅星,按“辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文”的次序依照“中起中止,边起边止”的翻卦原则,以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星,而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。
(1)立乾甲向------巽山乾向、庚山甲向的山家 | |||
武曲 |
廉贞 |
巨门 |
文曲 |
壬寅午戌 |
辛 |
乙 |
丁巳酉丑 |
离 |
巽 |
坤 |
兑 |
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乾 |
艮 |
坎 |
震 |
甲 |
丙 |
癸申子辰 |
庚亥卯未 |
辅弼 |
破军 |
贪狼 |
禄存 |
(2)立艮丙向----坤山艮向、壬山寅向的山家 | |||
廉贞 |
武曲 |
文曲 |
巨门 |
壬寅午戌 |
辛 |
乙 |
丁巳酉丑 |
离 |
巽 |
坤 |
兑 |
|
|
|
|
乾 |
艮 |
坎 |
震 |
甲 |
丙 |
癸申子辰 |
庚亥卯未 |
破军 |
辅弼 |
禄存 |
贪狼 |
(3)立子癸申辰向----午山子向、丁山癸向、寅山申向、戌山辰向的山家 | |||
巨门 |
文曲 |
武曲 |
廉贞 |
壬寅午戌 |
辛 |
乙 |
丁巳酉丑 |
离 |
巽 |
坤 |
兑 |
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|
乾 |
艮 |
坎 |
震 |
甲 |
丙 |
癸申子辰 |
庚亥卯未 |
贪狼 |
禄存 |
辅弼 |
破军 |
(4)立卯庚亥未向----酉山卯向、甲山庚向、巳山亥向、丑山未向的山家 | |||
文曲 |
巨门 |
廉贞 |
武曲 |
壬寅午戌 |
辛 |
乙 |
丁巳酉丑 |
离 |
巽 |
坤 |
兑 |
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乾 |
艮 |
坎 |
震 |
甲 |
丙 |
癸申子辰 |
庚亥卯未 |
禄存 |
贪狼 |
破军 |
辅弼 |
(5)立午壬寅戌向----子山午向、甲丙山壬向、申山寅向、辰山戌向的山家 | |||
辅弼 |
破军 |
贪狼 |
禄存 |
壬寅午戌 |
辛 |
乙 |
丁巳酉丑 |
离 |
巽 |
坤 |
兑 |
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乾 |
艮 |
坎 |
震 |
甲 |
丙 |
癸申子辰 |
庚亥卯未 |
武曲 |
廉贞 |
巨门 |
文曲 |
(6)立巽辛向----乾山巽向、乙山辛向的山家 | |||
破军 |
辅弼 |
禄存 |
贪狼 |
壬寅午戌 |
辛 |
乙 |
丁巳酉丑 |
离 |
巽 |
坤 |
兑 |
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乾 |
艮 |
坎 |
震 |
甲 |
丙 |
癸申子辰 |
庚亥卯未 |
廉贞 |
武曲 |
文曲 |
巨门 |
(7)立坤乙向----艮山坤向、辛山乙向的山家 | |||
贪狼 |
禄存 |
辅弼 |
破军 |
壬寅午戌 |
辛 |
乙 |
丁巳酉丑 |
离 |
巽 |
坤 |
兑 |
|
|
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|
乾 |
艮 |
坎 |
震 |
甲 |
丙 |
癸申子辰 |
庚亥卯未 |
巨门 |
文曲 |
武曲 |
廉贞 |
(8)立酉丁巳丑向----卯山酉向、癸山丁向、亥山巳向、未山丑向的山家 | |||
禄存 |
贪狼 |
破军 |
辅弼 |
壬寅午戌 |
辛 |
乙 |
丁巳酉丑 |
离 |
巽 |
坤 |
兑 |
|
|
|
|
乾 |
艮 |
坎 |
震 |
甲 |
丙 |
癸申子辰 |
庚亥卯未 |
文曲 |
巨门 |
廉贞 |
武曲 |
1,
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
一,
赖布衣公“万物之生,不生于一,必生于二”,“奇要配奇,偶要配偶,洛书位上排先天”。
先天八卦与洛书相配图 | ||||||||||
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东南 |
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南 |
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西南 |
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巽 |
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离 |
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坤 |
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四 |
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九 |
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二 |
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兑 |
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乾 |
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巽 |
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东 |
震 |
三 |
离 |
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中五 |
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坎 |
七 |
兑 |
西 |
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震 |
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坤 |
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艮 |
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八 |
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一 |
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六 |
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艮 |
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坎 |
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乾 |
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东北 |
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北 |
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西北 |
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第一层:先天八卦 | ||||||||||
第二层:洛书 | ||||||||||
第三层:后天八卦 | ||||||||||
第四层:八卦方位图 |
净阴净阳是遵循先天而实施后天的原则,因此洛书之“戴九履一”和“左三右七”即乾坤离坎(先天数分别为九一三七)八卦中的“净阳卦”,洛书“二四为肩”和“六八为足”即震巽艮兑(先天数分别为八二六四)为八卦中的“净阴卦”。根据净阴净阳原理,便可推知二十四方位的阴阳。
“阳龙则喜阳水、阳砂,立阳向;阴龙则喜阴水、阴砂,立阴向。”