《健康住宅建设技术要点》明确指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成份,又含有迷信的成份。用辨证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”
堪舆。堪为天,舆 为地。堪又与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的 人。《史记-日者列传》有褚先生记:"孝武帝时,聚会占家问 之,某日可娶妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可。"可见,堪舆 家有择时的职责。 《汉书 -艺文志》载有《堪舆金匾》也是说风水方位之书。此 外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。对于风水一词,《辞海》的定义是: "风水,也叫堪舆。旧中 国的一种民俗。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能 招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同 意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》 1989年 第一期撰文说:"风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系 统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将 它简单称为迷信或科学。"潘谷西教授在《风水探源》一书的序 言中指出:"风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理 的一种学问,其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城 市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳 宅"。最近台湾学者又提? quot;风水是地球磁场与人类关系 学"。看来,风水定有被抬高\匡正的趋势。在论及风水界时,我们既要充分理解和吸收学术界的最新成 果,又要坚持实事求是的态度。我认为:风水学是一种传统文 化现象,一种广泛流传的民俗,一种择吉避凶的术数,一种有 关环境与人的学问,一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的 理论,是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看,风 水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、 宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综 合性科学。
|