玄空风水,为堪舆学派的一种,用于考察地理风水的吉凶。
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2012-09-19 09:25:08| 分类: 玄空大易卦 | 标签: |字号大中小 订阅
六十甲子配六十四卦表(一)
|
| |||||
干支 |
五行 |
六十四卦 |
卦运 | |||
甲子 |
1 |
地雷复 |
8 | |||
1 |
坤为地 |
1 | ||||
乙丑 |
3 |
火雷噬嗑 |
6 | |||
丙寅 |
2 |
风火家人 |
4 | |||
丁卯 |
6 |
山泽损 |
9 | |||
戊辰 |
9 |
天泽履 |
6 | |||
己巳 |
8 |
雷天大壮 |
2 | |||
庚午 |
8 |
雷风恒 |
9 | |||
辛未 |
9 |
天水讼 |
3 | |||
壬申 |
1 |
地水师 |
7 | |||
癸酉 |
2 |
风山渐 |
7 | |||
甲戌 |
7 |
水山蹇 |
2 |
乙亥 |
3 |
火地晋 |
3 |
丙子 |
6 |
山雷颐 |
3 |
丁丑 |
4 |
泽雷随 |
7 |
戊寅 |
8 |
雷火丰 |
6 |
己卯 |
7 |
水泽节 |
8 |
庚辰 |
1 |
地天泰 |
9 |
辛巳 |
3 |
火天大有 |
7 |
壬午 |
2 |
巽为风 |
1 |
癸未 |
4 |
泽水困 |
8 |
甲申 |
3 |
水火既济 |
9 |
乙酉 |
9 |
天山遁 |
4 |
丙戌 |
6 |
艮为山 |
1 |
丁亥 |
8 |
雷地豫 |
8 |
戊子 |
7 |
水雷屯 |
4 |
己丑 |
9 |
天雷无妄 |
2 |
庚寅 |
4 |
泽火革 |
2 |
3 |
离为火 |
1 | |
辛卯 |
2 |
风泽中孚 |
3 |
壬辰 |
6 |
山天大畜 |
4 |
癸巳 |
4 |
泽天夬 |
6 |
六十甲子配六十四卦表(二)
干支 |
五行 |
六十四卦 |
卦运 |
甲午 |
9 |
天风姤 |
8 |
9 |
乾为天 |
1 | |
乙未 |
7 |
水风井 |
6 |
丙申 |
8 |
雷水解 |
4 |
丁酉 |
4 |
泽山咸 |
9 |
戊戌 |
1 |
地山谦 |
6 |
己亥 |
2 |
风地观 |
2 |
庚子 |
2 |
风雷益 |
9 |
辛丑 |
1 |
地火明夷 |
3 |
壬寅 |
9 |
天火同人 |
7 |
癸卯 |
8 |
雷泽归妹 |
7 |
甲辰 |
3 |
火泽睽 |
2 |
乙巳 |
7 |
水天需 |
3 |
丙午 |
4 |
泽风大过 |
3 |
丁未 |
6 |
山风蛊 |
7 |
戊申 |
2 |
风水涣 |
6 |
己酉 |
3 |
火山旅 |
8 |
庚戌 |
9 |
天地否 |
9 |
辛亥 |
7 |
水地比 |
7 |
壬子 |
8 |
震为雷 |
1 |
癸丑 |
6 |
山火贲 |
8 |
甲寅 |
7 |
水火既济 |
9 |
乙卯 |
1 |
地泽临 |
4 |
丙辰 |
4 |
兑为泽 |
1 |
丁巳 |
2 |
风天小畜 |
8 |
戊午 |
3 |
火风鼎 |
4 |
己未 |
1 |
地风升 |
2 |
庚申 |
6 |
山水蒙 |
2 |
7 |
坎为水 |
1 | |
辛酉 |
8 |
雷山小过 |
3 |
壬戌 |
4 |
泽地萃 |
4 |
癸亥 |
6 |
山地剥 |
6 |
六十甲子配卦歌诀:
甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连。
丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先。
戊辰戊戌履谦是,已巳已亥壮观焉。
庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联。
壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添。
甲戌甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天。
丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚。
戊寅戊申丰涣好,已卯已酉节旅田。
庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连。
壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前。
甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱。
丙戌丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎内,已丑已未妄升天。
庚寅庚申坎离聚,辛卯辛酉孚过先。
壬辰壬戌大畜萃,癸巳癸亥夬剥前。
此是玄空真秘诀,不是有德誓不传。
以上表格就是玄空大卦的入门扎马步功夫,若你真想入门再登堂入室,必须认真地、老老实实地把这些基础知识背熟!就像想年小学时侯背乘法口诀一样,来不得半点的马虎!当年我把这个表格与口诀烂熟于胸也用了一年多时间!
玄空大卦
确切的名称应是:玄空易经派64卦风水理气学。
风水理气学与风水预测学应分开来说,风水理气学派不严格划分应包括三合派(另分三合长生派,三合命理派),易经派(另分8卦派,64卦派),玄空派(另分飞星派,挨星派)。
当前较流行研究的风水理气学派是玄空挨星派,这个派别简直就是个杂合体,还催生出很多派别,如玄空六法派,玄空大五行派,玄空天星派,玄空中州派,如意玄空派,玄空易经派等等。
风水预测学能做到的只是推测某个时间某个地点某个人发生某件事,与风水理气学强调的气感而鬼福及人的理论是有本质不同的。