作者:杨中华 |
风水之理,源于易经。易经之道,贵在变通,风水之道,善用颠倒。 合一,为天地之气。此气可生万物,能造众生,故曰化始。人若得此气,则生者可善其生,死者可善其终,所以孔子曰:“择吉 地而葬之,则神灵安,而子孙盛!”
瓶,父不传子,兄不传弟。殊不知,风水学为阴阳宅专论,讲的是人们生活的大事。因为生者要居住(阳宅),死者需安葬(阴宅) 。当然也与家国兴衰有关。若能将风水术大道公开,人人趋吉,家家避凶,定能子孝孙贤,家国强盛,双全其美。经我多年的研 究、实践、求索、形成一套简便易行的寻尤点穴法,现公布于众。
以砂定穴,然后再审查水的来源与去向,根据水口立向。
“识得阴阳颠倒颠,他是人间地行仙”。即首先找到生旺之水,垂直水的最大弯环处上山寻龙,以砂定穴,以水定向,故名“颠 倒寻龙点穴法”,再冠以笔者之名,全名为《中华颠倒寻龙点穴法》。
有穴分明在此间”。因为地气不能越水而过,即气遇水则界,所以河、港弯环处,可兜收气聚,宜于凝结。水不乱弯,弯则气 全,水不乱聚,聚则龙会,故《山洋指迷》曰:“水来则气来,水合则气止,水抱则气全,水会则气蓄。”此形式有三种情况, 其一是两条河流交会处;其二是一水单缠的弯环处;其三是金钩倒挂地的河水弯环处。 现以两水交会为例说明其操作方法,其他两种情况可比照操作。
水必有合。此为不变之理。所以水会或水之最大弯环处便是气止之处。水不合襟,龙脉不止;龙脉不止,则气行未住。
般在园心附近,此为阴用阳朝,阳用阴应,阴阳相见,福禄永贞之理。懂得在水之弯环处寻穴者,风水之术已过半矣!
弓方)侵犯,二可使子癸丑方的生旺之气止聚、凝结。此为南方之水引动北方旺气,一阴一阳,相摩相荡,形成交媾,以婚姻做 比喻,男先乎女,即阴之所在,阳必求之。山静为阴,水动为阳,砂水交会之处,即为阴阳相见,形止气蓄,雌雄交媾,万物化生。
蜂腰鹤膝是真踪,要知吉地龙行止,两水相交夹一龙”。一般必须越过二至三个过峡,即寻到第三节处即可停下,向远处眺望,定 可看到龙脉的太祖太宗之挺拔高耸、雄伟庄严。定可看到少祖少宗之俊秀壮观,雄壮有力。对龙脉的每一过峡处必须认真审视能量 层是否连续,因为这是关健部位,种种规矩,皆从此处推求。故要用罗盘仔细格定每一过峡之字向并仔细审视其土质、土色。若过 峡后龙脉在一山之内,即为一字抽出。如子山来龙,各过峡处核定均为子山(353.6°~7.5°),而且土质、土色完全一致,此为 卦气清纯,龙脉真到。若有夹杂他字,或土质、土色杂乱,或有断层把能量层断开,使下游成为无源之流,则为假龙。这正是《都 天宝照径》说的:“要识真龙结真穴,只在龙脉两三节,三节不乱是真龙,有穴定然奇妙绝”。
情,龙止水抱,后有靠山,前有余气,所以杨公曰:“大地多从腰里落,回转余枝作城廓”。
特起,受气广博,可操福祸。
砂。
法,确定穴位。这就是以砂定穴。
(4)必有水聚明堂(水聚天心)。
风水之术已够高了。因水交会之最大弯环点在“丁”字上,水口必定在“巽巳”二字上(127.6~157.5°),肯定是右水倒左出 巽巳绝位,此为辛壬行龙,合申子辰水局。辛龙长生在壬子,帝旺在坤申,墓库在乙辰,即逆时针旋转论龙。壬水长生在坤申,帝 旺在壬子,墓库在乙辰,即顺时针旋转论水。龙水阴阳交媾,以成化机,此为“颠颠倒倒,二十四山有珠宝”。因此必定立丁未正 养向,名为“贵人禄马上御亍”。因为水为生旺,龙必定生旺,此为龙水配合立向法。山水、阴阳、雌雄、夫妻双双配合,一阴一 阳,相摩相荡,一气一血,此吸彼呼,相感而通,凝结不散。可见有天然真龙,踊跃翔舞,必有天然旺水,弯抱悠长,必有天然之 坐,稳如泰山,必有天然之向,大吉大利,必有天然之朝案,静而拱朝,必有天然之龙虎,静而内抱,山情水意,造就天然奇妙之 穴。此时您站在天设地造的穴位之上再远望近看,定然心旷神怡,领略天地造物之神奇。天地之力孕育山川,山川灵气相会,孕育 成穴,由穴孕育生人,所以《葬书》曰:“岳渎钟灵,产豪育英,山川毓秀,聚富及贵”。地灵人杰,气化形生。故该穴必人丁兴 旺,富贵双全,悠久绵远。
|