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《玉函通秘》乃玄空之大成

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《玉函通秘》乃玄空之大成 
。《玉函》乃玄空之大成之作,必赖于《玄空飞星》与《玄空法鉴》《地理冰海》的扎实基本功上,方能明白其中精妙所在,地理理气之法,大到先后天卦象的易位,而审其金龙,辨其水口。中到论其星气飞布,临制八国,寄气推宫。小到换爻换象,收气入穴。只要能够合成格局需要,就可分星定气,推气入宫。在玄空格局中有一卦纯清,斗罡三合,三统三合的父母三般卦气,格局变化多端,重在图、理、数之中,只要所做风水,合符上面任何一种格局要求,无论衰旺,均能发达。大凡世面习玄空者,只明零正三阳,收山出煞,只在初级玄空水平范畴,所以对三元、二元不明,对元运用法不清,对三般用法更无知,用死方法去分析活山水,自然差距甚远。地理之道无元运,亦有元运,这都是辩证的,有元运是用天上九星与辨地下山川之气,无元运则是用到极处,道法自然却无存。就好象坤壬乙诀一样,有多个版本,各持一词,其实并无对错之分,有的此时用对,彼时用则错,有的此时用错,彼时用对,因为气是运动变化的,而此诀只是用来推测山川九气的假设之物,正如《天玉》云“坤壬乙巨门从头出,非尽是巨门,而以巨门为例”也就是用此诀推排实地所形成的格局,也许在24山中,会出现很多巨门局或贪狼局,并非只有坤壬乙三字才形成此局,讲坤壬乙三字,只是一个范例而已,所以推算出来所形成的另种格局,那才是此地的风水实际情况,用之自然发达。风水与命理都是立体的,多角度变化的,没有一个定势,却有格局的存在。功夫修为到高深之时,自然明白。

      玄空风水用到高深时,不分元运,首重13579、2468,阴阳归位,两片自成,所以这是一卦纯清的大格;次为父母三般卦,斗罡而成,上元147为重,258次之、369再次;中元258为重、369次之、147再次;下元369为重、147次之、258再次,此为中格;下格三阳星,用零正,收山出煞,就是目前大家所用的玄空飞星之法。奇格,推气入宫的三统三合,劫两点之气而统于向坐,曰“北斗七星打劫”;再次水口与龙上相交,合成先天或后天之宫位之气的生成之气,则为真城门之法。凡做风水,能合上上面任何一个方法的格局,均能发福,只是长久与格局大小的问题。

      目前研风水的易网中气氛很不正,不是认真研习古先师们留下来的宝贵遗产,而是标新立异,漫骂古先贤,治学很不严谨,对于玄空的理解与认识,只限于表面的肤浅知识,却不洁身自好,真是可悲,只希望我们能认真研究,谨慎治学,登堂入室。