地理古言
天地有万物,山川有变迁,前贤作书理,后人知古今,不是路通车顺,便是山崩水冲,有人识得真龙性,却与杨曾廖刘同。昆仑乃是山之祖,天下千枝万叶中。庚兑江北真气脉,艮亥江南第一龙,巳丙丁归闽越地,坤申巽在六阳丰,戌乾坎癸南群盛,卯乙单行下赣中,寅甲却带独地走,离壬对向广凌宫。有人看过人间地,万物江山掌握中,论断前迎水口聚,后倚本煺连脉真,内接生气局,外迎金鱼宽,为的折十字,阴暗拱外边,八风吹不动,三关要水缠。地理真妙诀,学者要识得,认识山形情,理气定要清,为人多造福,便是地理明。
形诀十法
南宁风水网 广西风水培训 阴宅风水 阳宅风水布局 南宁市河洛周易文化咨询 黄俊文著
第一“义”:要识龙身行与止(知止)
第二“玄”:来脈明堂不可偏(取正)
第三“法”:传送功曹不高压(识主)
第四“奇”:明堂十字有玄微(明堂)
第五“妙”:前后青龙两相照(察势)
第六“秘”:八国城们锁正气(审气)
第七“奥”:要向天心寻十道(定穴)
第八“载”:屈曲流神认去来(认水)
第九“神”:任他平地与青云(作为)
第十“真”:若有一缺非真情(全法)
看地之法
1、看祖宗纵拔, 2、看龙的变化
3、看成形住结, 4、看落头分明
5、看山归何处, 6、看穴内平窝
7、看砂水会合, 8、看朝对有情
9、看生死顺逆, 10、看阴阳缓急
又法:祖宗要高大,来势要雄伟
星峰要秀丽,剥换要相生
过峡要迎送,枝脚要繁行
护送要重叠,行度要活泼
护卫要周密,穴场要藏聚
四兽要平和,水口要关锁
黑 囊 经
细说前贤地理歌,教君口诀不须多;
拔砂断水文千卷,点穴寻龙实不多;
一以贯之能晓会,从今论此尽搜罗;
黑囊经里分明说,龙穴砂水尽无错。
龙看左右托,穴看左右落,
砂看左右脚,水看左右勺,
明堂看四角,三阳看城郭,
六者无猜疑,入穴方栽度。
龙要有夹从,夹从龙身重;
穴要有包裹,包裹穴无破;
砂要有情意,情意得尊贵;
水要有弯曲,弯曲大发福。
龙要有正星,穴要有正形,
砂要有正名,水要有正城。
龙要有祖宗,然后看子孙,
穴要有生气,然后看来去。
龙无正形不观,穴无正形不安,
砂无正名不关,水无正城不弯。
龙好飞鸾舞凤,穴好星辰尊重,
砂好夹军护从,水好生蛇出洞。
龙好不换正星,穴好凶山藏屏,
砂好有朝有对,水好如蛇过径。
龙好旁观重重,穴好遮藏八风,
砂好顿起尖峰,水好形势长弓。
龙好卓笔如枪,穴好四正明堂,
砂好左朝右顾,水好阳朝秀江。
龙好僧道坐禅,穴好四面相照,
砂好如人卓拳,水好如弓上弦。
龙好有盖有座,穴好有包有裹,
砂好有堆有朵,水好有关有锁。
富龙行,带仓带库。
富穴从,四山平和。
富砂向,橱柜仓库。
富水朝,转弯伏土。
官龙行,旗印诰轴。
官穴坐,华盖三台。
官砂朝,笔架楼台。
官水去,三拆衙街。
文官龙,阳心过夹。
文官穴,金盘荷叶。
文官砂,尖峰似塔。
文官水,长流东甲。
文官龙,带旗带鼓。
文官穴,峰尖为主。
文官砂,进贡翔舞。
文官水,天朝一步。
武官龙,出身岗势。
武官穴,雄落腰结。
武官砂,旌旗排列。
武官水,两边斜直。
武官龙,石头磊磊。
武官穴,或全或斜。
武官砂,龙虎排衙。
武官水,长流地支。
武官龙,高强势威,
武官穴,旌旗出列。
武官砂,罗列围城。
武官水,交剑长流。
武官龙,辅弼俱全。
武官穴,雄落天庭。
武官砂,捍门坐镇。
武官水,红旗印信。
龙怕入穴无主,穴怕无砂朝顾,
砂怕孤峰独树,水怕直射无弯。
龙怕过峡无扛,穴怕临坟水藏,
砂怕硬直如枪,水怕直冲明堂。
龙怕带鬼砂,穴怕斜口叉,
砂怕石露牙,水怕如死蛇。
龙怕直身死气,穴怕出身尖极,
砂怕左右山反,水怕冲射反弓。
龙怕深坑断堑,穴怕神坛社庙,
砂怕寺观坐禅,水怕尖神成交。
龙怕劫煞反逆,穴怕风吹气散,
砂怕反背无情,水怕黄泉八煞。
神坛庙后莫安坟,久后定主儿孙稀。
龙急者怕短,穴虚者怕浅,
砂朝者怕偃。水去者怕卷。
龙如死鳝孤绝,穴若筲箕虚结,
砂如角瓜肥凸,水如落灯转跌。
龙来短者富不坚,穴落虚者不可扦,
砂朝偃者退田园,水去卷者损少年。
龙虽好不结穴,谓之有龙无穴,
砂虽横随水去,谓之有情无意,
水虽屈无砂城,谓之金鹅箭。
国师亲传此卷经,说出阴阳地理明,
下手若能依此法,救贫立见子孙兴,
两眼有明与目盲,时师不必施闲说,
熟读黑囊经一卷,任君天下去横行。
看龙法诀
寻龙要寻其祖山,辞楼下殿细推原,
宗祖骨奇子孙秀,到头气化此中传,
屈曲活动龙之生,粗蠢硬直龙死绝,
东扯西拉龙虚花,分枝擘脉龙鬼劫,
尖利破碎龙带煞,歪斜倒侧龙丑拙,
寻龙先识行与止,去来分合勿昏迷,
游鳞凤翼非真落,勒马横弓识止机,
龙未停时山水去,龙若住时山水回,
藏牙缩爪龙巳停,天孤天角龙欲渡,
峰腰鹤膝龙巳成,峡脉短细龙束气,
阴阳分受龙结地,断而复断龙脱煞,
穿田穿水龙过峡,中心出脉龙穿帐,
尖圆方正龙入相,直来直去龙不成,
贵龙重重出入帐,贱龙无帐空雄强,
贵龙多自穿心出,富龙只从旁上生,
谁知三脉难拘论,曾见兄弟两枝奔,
也曾主宾双路至,到此枝干向谁分,
请君如法工者眼,需将主从别卑尊。
龙之情喜乎水,故山夹水为界,得水而住。龙之行御乎风,故山乘风而腾,藏风乃歇。龙得巢乃筑穴,故山以有局有关而聚。
天有日月,地有山川,脉行地中曰内气,水行地上曰外气,山会水交气之聚,龙若住时水聚堂,穴若止时水便住,故诀云:“水有雌雄号成穴,右交左界有分合”。
凡入首如蜂腰、鹤膝,欲断复续,伏而再起,两边夹从前送后拥,前后左右之山互相朝拱,所流之水相互弯环,此乃龙之止。龙将结穴,必先结咽作蜂腰束气,此如人身的咽喉,气由之呼吸最为紧要。寻字以认其顶,寻结咽以认其喉,得顶则识气之起,得喉则识气之伏,由喉而顶求,其心不远矣。格龙的方法,短峡取首尾,长峡虽曲亦取两头。
看脉法诀
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脉分阴阳者为生,不分阴阳者为死。一起一伏、一大一小、一饱一饥,此为阴阳巳分,为生也;起而不伏、大而不小、饱而不饥,为死也。粗顽硬直谓之纯阴,罷软馁弱谓之纯阳,则孤阳不生独阴不长也。
脉之出行有分水以道之,其止有合水以界之。上有分下无合,其止不明;上无分下有合,其来不真。
动以观其脉,静以察其气,势求动中之静,穴求静中之动,有变化则气尚行,有会合则气已止。寻龙随乎脉止,定穴当从气观。
天 梯 峰
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山峰层叠似梯,其形如同架梯登天,故称之为天梯峰。如穴前正朝有情,主有神童才子之应。
笔 架 峰
指山峰形似笔架。如此峰居穴正朝,主有文人科甲之应。
纱 帽 峰
指穴前的山端方形似纱帽。此类山峰有官贵之应。
刺 面 峰
在穴上所见周围之山,形破如刺面之状,其形势粗恶的山峰。其所荫生的人必定凶悍、好斗杀、且情义薄,书云:“山如刺面,家多凶悍”。
献 花 山
其形势似人的下半身,左右两边砂脚开弓,象女人两脚张开,献出其下腹之状。此类山形主荫红颜薄命,淫乱下贱之人。
掀裙舞袖山
其形山尾掀起,歪斜飘舞。此类山荫人淫乱下贱,为盗为娼。
龙的分类
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龙的好劣:龙脉细嫩活泼生动,而穿落有传变者为好龙。龙脉粗顽蠢直衰老不变,山势丑恶,草木不生者为劣龙。
龙的贵贱:廉贞星作祖或形势为龙楼凤阁,行度辞楼下殿,重重开帐, 落脉展肩开面,两房的山水有迎送者为贵龙。祖山歪头缩颈,星辰不 正,行度掀裙舞袖,粗劣硬直,劫煞翻花等,为贱龙。
依形势论:
1、生龙:行龙有起有伏,星峰磊落,枝脚活泼,生动摇摆者为生龙。
2、死龙:行龙孤单无力,本体直硬,无力起伏。
3、强龙:行龙粗壮,起伏有力,形势雄伟。
4、弱龙:行龙软弱,起伏无力,不生草木,穿凿崩塌,破碎多洞。
5、顺龙:行龙有节有度,行度顺布,星峰顺出,气势团聚,枝脚向前。
6、逆龙:行龙无节度,星峰侧立,枝脚背反,向后不向前。
7、退龙:行龙穴星高,后龙渐低,星辰失次,枝脚行度退后。
8、直龙:祖山开帐,开展或展肩,依次直下而起穴星结穴者叫做直龙。(直龙原是撞背来,中出贵徘徊)
9、横龙:直龙发脉而下。至将起穴星处而不起穴星,而变成山坑破面,再分枝而出结穴,且在结穴星后有乐山或鬼尾者,叫横龙。(横龙原是就侧落,逆转须磅礴)
10、飞龙:高空行龙,高峰群拥,入首上聚而高结穴者。(飞龙原是结上聚,昂首真奇异)
11、潜龙:龙脉散落平地,且平中有凹形的开钳口,再有水势环绕者。(潜龙原是落平洋,撒脉自悠扬)
12、回龙:山脉行度至头,再翻身回朝祖山而结穴者。(回龙原是曲翻身,顾祖要逡巡)
依富贵贫贱论:
1、富龙:山脉肥厚饱满,行龙带仓带库,草木茂盛,金星、土星如仓如库左右伴随,且祖山或父母山多为金土星者。
2、贵龙:山脉青奇秀丽,行度开帐展肩开面,多旗鼓伴随,且祖山或父母山多为火星或破军星者。
3、贫龙:山脉死直僵硬,风吹水劫,草木不生。
4、贱龙:星峰歪斜,行龙掀裙舞袖,翻花献眉,且祖山父母山多散漫无端正者。
富贵龙穴:祖山要龙楼凤阁或廉贞作祖,行龙一定要开帐、展翅,星峰青奇,且具有生龙、强龙、顺龙及进龙之特性,再有护身贵器重重。
父母山:山脉在祖山下分枝,将要结穴,必先起奇异或秀丽的小峰者,叫父母山。
穴星:父母山落脉,束气后(此处要如蜂腰),而再突起的星体,叫穴星。
鹤膝蜂腰:落脉或过脉至穴星的过程中,忽然有小部分膨胀者叫鹤膝。收缩得小如蜂腰的脉者,称束气或蜂腰。
帐幕:此乃龙之辅,即为龙的旺气发舒,龙气生旺才会开帐挺身展翅。
过峡:凡山龙在行龙的过程中,起伏而出现的分水岭,即升起同样相似高度的山峰,都叫做过峡。峡为龙的脱胎换骨处,此乃龙的真精收剑,为穴之咽喉。此处不可受风吹水劫。且前要有砂迎,后要有砂送,护卫要周密。正过者要似连珠,侧过者要掀手掀脚,横过者要如鹤膝,断过者要如蜂腰,飞过者要如凤舞,偷过者要如线牵,高过者不可悍硬,低过者不可伤残,长过者不可懒散,短过者不可无石梁。
剥换:龙在行进的过程中,其形体发生的变化,叫做剥换。剥换是龙脱煞的一种表现方式,其表现形式为:由老变嫩,由粗变细,由凶变吉。如金星行龙,木星作穴,金克木本主凶,但在中途如得火星制金,水星化金生木,则变成相生而大吉。
砂 诀
平阳重水不重砂,山地重砂不重水,重水靠吃局,重砂靠均匀对称。拔砂诀云:“龙来原有众水随,穴结自有砂水会,真龙落处四山聚,龙若住时砂有情,穴若正时砂效用”。阴阳宅风水同看。
砂形宜方、圆、尖、正,忌破、碎、斜、侧。砂势喜开面有情,秀丽光彩,圆润青奇:忌岩石走窜,丑恶无情,僵直冲射。诀曰:“肥圆方正为富砂,清奇秀丽为贵砂,欹斜破碎为贱砂。” 砂还应忌:
忌砂短:短砂吐舌气散。
忌直长:直长应知欠好堂。
忌两砂齐到:骨肉相残,倾家败业。
忌反肘:左右两砂不相环抱而反飞,砂嘴向外,谓离乡砂,主家资败尽,出不肖子孙。
忌低缺:穴高而砂低,有砂而凹缺为之低缺。砂低则八风吹穴,凹缺则贼风来射,主少年有夭折之应。
忌高压:龙虎欺立,主人丁败绝、鳏寡之应。
忌尖利:龙尖利谓带煞,虎尖利是张牙,主凶祸不息,骨肉有相残之应。
忌斜飞:主花酒离乡弃爹娘,人心不正,是非口舌。斜左应长房,斜右应少房。
忌走窜:两砂嘴尖腰直,顺水流去,又过宫名为走窜。左窜长房绝,右窜小房死。
砂形不但要秀丽,还要有情意。书云:“高不压穴,低不露风曰驯;形止不动,情止不去曰服;形如牛角曰湾;拱穴护抱曰抱;肥厚不削瘦曰圆;清纯不肿曰端秀”。
堕 胎 山
献花山下再生出一小山者,即是堕胎山。此类山荫人短寿,易堕胎。
抱 肩 山
其形歪斜,山后另出现一山有抱在其山肩之状,此类山所荫生出来的人多是好吃懒做,游手好闲。
探 头 山
山峰之后,如有一山歪斜伸出,如人躲在隐蔽之处,将头伸出偷看事物之状,名为探头山。此类山所荫生之人心术不正,性好做贼犯科。书云:“山如探头,做贼阴谋”。前有探头,必出贼儿;后有探头,必遭劫偷。
牛 皮 山
牛皮山即是平坦无气,且山体太直太硬太平。此类山不利造葬,因为真龙结穴之地,其山体必是有起有伏。
提 箩 砂
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在龙虎砂脚生出一个小山阜,其形状似箩,即称之为提箩砂。此种地灵,所荫生之人,多是胡须锁口,鼻孔不收,贫贱过日之人,书云:“掀裙舞袖,男女必淫;抱肩欹斜,男女淫邪;砂若提箩,乞丐为多”。
五星归垣
所谓五星归垣,就是土星居于中央为穴星,水星居于北方为少祖为屏帐,木星居于东方,金星居于西方,火星列于南方为朝峰,这样的格局为星星得位,才能称之为五星归垣。
五星连珠
指来龙之山峰,星星相连,称之为连珠格。其有顺生格、顺克格、逆克格,顺生格者为吉,逆克格为凶,惟顺克格可建神庙之用。
回龙顾祖
指龙脉行到结穴之处,扭转龙身而结穴,其穴面向祖山,以祖山峰为朝,这样的局势谓之回龙顾祖。
飞龙入首
由低冲起高山而结的上聚穴,且穴前平坦,要四应皆高,立耸上聚,仰势受穴。
万笏朝天
满山是顽石,中央生有五色土的地理,称之为万笏朝天。坟葬于此,必有富贵之应。雪心赋云:“石间水里,奇耸异脉,石间贵得明师,水里必须道眼”。
鬼山乐山
鬼乐是横龙结穴之穴证,此二山皆是护穴之星。鬼山是穴后的两侧,各生出一山共托穴星。鬼山不宜过长及高大,若过长及高大反夺穴星之气,以贴身抱拦为吉。乐山是穴后他山生出高于穴星之山,穴枕靠其山。
官鬼禽曜
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杨公风水诀云:“龙真穴的如无曜,空有星峰重叠照;纵饶积玉与堆金,儿孙终主登科少”。太凡龙真穴的之地,只有龙虎、案山而无余气的发扬,只是一般小富小贵之地而已,若得余气的发扬,此乃上乘格局之地也。官鬼禽曜是生龙口的四灵之物,其是居于龙真穴的前后左右之砂所发出的余气之山。在前为官,即案山背后逆拖者;在后称鬼,即坐山背后支撑者;在明堂左右及水口间称为禽;在龙虎左右肘后生石尖者称为曜。
地理五常
龙要真,穴要的,砂要秀,水要抱,向要吉
地理四美
罗城周密,左右环抱,官旺朝峰,金旺土肥。
五星形势总论
木直金弯土是横,火星尖秀向南行,
水星一定生蛇是,说与时师论五行。
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