从风水的精髓——形派(峦体)真诀谈起(图文、通俗、原创、风水普及帖)转载4 [复制链接] |
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穿(射)心路 被车撞 |
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化、挡穿心煞的门前石墩 装饰、调和风水两用 |
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缓冲制煞 门前圆形花圃有美化环境、缓冲煞气两用 花圃中的石头美化、制煞两用 |
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作者:刘译之 回复日期:2010-09-11 15:14:29 济宁没山.看风水只能看路了. ======================================= 兄可有看鄙人在一页的“山”“水”二字之理解呢? 后面还会介绍龙法,你将思路更加清晰..... |
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《砂形诸忌》选句: 射:尖来直射向穴 分析:凡是周围有尖锐之物,特别是比较粗大而尖锐之物,在前方、正对穴为重。其余次之。“射”为其特征。 破:崩裂破碎浪痕 分析:见破碎、崩裂、波浪状(尖锐波浪,我尽量在后面补充图片)为凶。“破”为其特征。 探:探头侧面藏肩 分析:探头、藏肩者后面会有论述。侧面,会形成屋角煞。 冲:横来撞穴压胸 分析:正面、主要是正前方有高大粗壮物正对,使得门前(或穴前)空间窘迫者。“冲”为其特征。 押:崛立昂头欺主 分析:前面有太过高昂之物(进者更甚,远者次之),如古之押犯人状最忌。 反:曲身向外背穴 分析:如反弓水状之高大之物,背(关于所有事物的正面背面在后面会有论述)、反为其特征。 断:割脑断腰路圳 分析:正后方被突然截断(以近者为准则)、房子被中间截断(此有真截和气截两种,后面会有论述)后面有路、圳者,江西客家话为水沟之意思。后面有路,有沟等现象,以上均不吉。 其他还有 走:斜身走窜顺水 倚:歪头荡脚侧身 杂:巍峨险峻突兀等等….不能尽数表述,见谅。 【楼主】 作者:益福堂看风水 发表时间:2010-09-11 15:29:09 做记号 《砂形诸忌》射 情形之一 这个也叫火形煞 后面的阳宅基础里会有介绍 |
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《砂形诸忌》射 情形之二 路射穴 |
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《砂形诸忌》押(位置同,高度不符) 此图的中间建筑要高度至少要减半才属于此忌 由于不想让人误会,我没有去PS 想找这种情况的图还真有点难,也许“押”太过不符合常理吧,亦或者大家都考虑到了风水因素,我找了很久很难找到这样的图..... 押的情况大概是:左右都有比自己高比较多的高楼或者建筑(山峰),而自己比较矮小,这样一来自然通风采光和交通都会受到影响了.... |
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砂形之宜》部分选句: 向,四面环山,相向有情向穴 回,下关水口,逆回关栏收水 聚,四兽群山,重迭盘桓聚拢 净,近山朝面,洁净平整光彩 关于“山”的具体含义,我在第一页已有介绍。 这里要先说一个“面”,关于山的正面、背面之说,《发微论》里有详细分析。 我在这里非常粗浅的说明一下: 凡是山都有它的正、反两面,也有阴阳两个面,一般是对你“有情”者为山的正面,对你“无情”者为山的反面。 通俗的来解释 何谓有情:大体是指对你服从、对你礼貌、对你有补充作用、合乎你为主它为宾的规律、产生美感、合乎自然者为有情。 何谓无情:大体是指对你不敬、对你冲击、不符合主宾关系、外形丑陋、不合乎自然者为无情。 向,四面环山,相向有情向穴 是指周围的山呈现包裹状态围绕你,而且它们都用它们的正面面对你。既然是“面”向于你,那么自然就是符合美感、自然等等,那么无论从现实生活里还是心理上都给你带来了好处。 回,下关水口,逆回关栏收水 这个回,是指有一方的山是迂回而面对你而且包裹你之意,这里指的是去水方向的山,去水方的山交“关拦”,有收水之用,其实也是风水当中常说的“聚气”之用。 对于关拦,我在后面另有论述,此处暂时不表。 聚,四兽群山,重迭盘桓聚拢 关于聚,风水当中的说法是形聚则气聚。 四兽者,容后描述。 这句话的大致意思是:周边形成层层叠叠的山来包围你,形成气流和磁场,帮你阻挡风煞。 净,近山朝面,洁净平整光彩 这句是指:离你最近的山,它是面(此面字是上面我所描述的意思)对你的,而且它们是比较平整的、富有光彩的(形容词),可以意会为好看、美丽。 这里说到一个近山朝面的问题,我给大家说一下形派有点关键性的东西。 形派去断吉凶有一个很重要的东西,那就是离你越近的地方,不管好还是坏,越近它的效果越就明显,距离越近产生效果的时间断就越短。 本人对八字和相理也有研究,感觉形派有点类似于看相,理派有点类似于推算八字。 形派一定要看到实地后推断最为精准,前面说的“移位则换形”之道理便在于此。 有图也可以看,但是比较容易有偏差,最少要有三维图才能下些定论,比如具备平面图、卫星图、实地照片。有些时候,甚至连颜色等细节都要考量。 而理气如八字,可以不看到本人也可以推断分析。理气主要是按方位来论吉凶。 相比较而言,我认为形派略强,理气没有十余年以上的潜心研究很难达到和形派一样精准,我这里不是说推崇形派或者说贬低理气。而是按祖传的一些经验和实践来说话而已。 而客观上来说,形派再综合理气来推断则最为精准。当然前提是要两者皆精通者方能做到。 为什么这样说呢? 我给大家举个例子,比如某人的居住地正面有镰刀煞。 形派弟子如果不到实地,他感觉不到此煞的气势和具体的形状(指从居住地看去的形状),也不知道此煞和居住地的距离。所以不能断言。 如果到实地来看,形派的断论会根据此煞的方向、形状、距离等来分析主要影响家中何人,主要在居住后几年内发生何事。 若再此基础上再用理气来推论,用罗盘测得此煞具体方位,就基本可以分析出哪年出生之人在那年甚至哪月发生何事。 若仅仅按理气来说,只知道哪个方位有何物,就说会有何事发生。那显然是理由不充分的,因为比如同样为镰刀煞,同样的方位,此煞的形状有大有小,有高有矮,有长有断,还有些煞是有自然形成了化解之妙的。纯理气弟子是不分析这些情况的。只要你居住地的某方来水,某方有山,某方有煞,就断吉凶,这样难免会有偏差。 综上, 当给他人调整风水或者勘察风水的时候,我比较推崇先用形派定大方向,理气查细节。 个人建议,不能把形和理孤立,要融合并用,相互平衡方为上选。 查证古往今作,大凡大吉之地,不管是从形派还是理气两者皆能相符。 这就是真龙大地,天下之势,造物神奇,早就天然形成,何惧你用何种理论验证?!关于天然形成的种种奇迹,我想游离比较广的人都知道,我就不发图证明了。 这里除了一种,那就是我手中书的几十种“怪穴”则除外,关于怪穴容后再论。 |