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风水大师论寻龙点穴大地法

 

(2012-03-26 03:52:06)
 

风水大师、风水师论寻大龙

    五星入庙,而鼎食千秋,若见御座,而王候宰辅;联珠逆生,亦主翰苑文宗;五星归垣,定出圣人夫子;穴星克至少祖,必生犯上之人;祖宗克至穴星,定出孤寒之子;太阴、金水,出人科甲聪明;宝盖御屏,翰苑声名不坠;贪狼秀正,乃为鼎甲之龙;玉尺、金水、芦鞭,定出神童才子;屏帐俱齐,状元及第;祖宗毓秀,虽有帐无屏,亦能发甲,如有屏无帐,不可登科;贵人居于帐内,能为朝上之官;出帐顿起贵人,定产大尊之贵;梅花五朵,科甲蝉联;云锦仙桥,名登雁塔;帐翼横抱数十里,当代公卿;楼屏开挣数里,为官极品;三台宝盖,父子定登科甲;九脑芙蓉,兄弟联科及第。

    寻龙须当寻峡,而顿跌必可追寻;送少迎多,行龙必定不远;来多去少,穴结近前;小地若树上挂果,结在尽头;大地若闺中少女,多宿腰间;硬直未可安扦,臃肿不宜下手;清奇定有结作,秀嫩断不虚生;窝钳定要弓脚弯抱,乳凸必须开腮过水;骑龙定宜回抱有情,舖毡束气为真;逆局定要侧生挡砂,下臂关拦为上;远砂观其形势,近护取其有情;砂局最忌斜飞,交牙关拦为妙;龙真穴的,无论山谷平阳;局紧气聚,定然催富催贵。

    穴坐少祖,当代登科;穴下舖毡,亦能发福,莫信旱局无水,不发巨富之财;莫谓高山压穴,定添丁口千百。有丁无财,当寻仓库之龙;有财无丁,莫葬孤寒之穴;地之兴败,在于龙身;旺弱盛衰,气运推求;穴后脉长直硬,发福不久;龙身短度为佳,定能久享;开山立向,罗经消纳,人盘分针,多端无灵;执泥合局长生,误了人间大地;常忌黄泉八煞,丢尽世上真龙;不识卦气挨星进退,岂知消砂纳水之功;未明三盘贯串,焉会立向功夫。

    富贵出自龙身,切勿贪峰误向;先观恋头理气为首,再察左右门前两旁;用心玩索穴星,然后立向于先天;以夫妇正配诀法,审其何字坐山,详其何字立向,山龙依龙立向,水龙依水立向为正诀,出煞化煞为权;远者应迟,近者应速;葬之吉凶祸福,有准无差,龙吉穴凶,,要识用功修补;寻龙点穴,贵于目巧而心灵,修补明堂漏泻,必要开挖月池;口诀验明,断法如神,切勿泄漏天机,误传不肖。

     大凡看地,先观水口;城门关拦周密,内有真龙融结;罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙。若有华表日月捍门,定结富贵之地;北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一;狮子石柱,王候门户;破牆倒壁,贫贱之家;若有王候居此,城门定锁千重。

    若见水口成星,即可跟踪寻祖;贵龙重重开帐,出脉中抽;贱龙叠叠无星,牵连贯顶。真龙行度,必有护带蝉翼;假龙出身,行度不变枝脚;直硬无顾,乃是鹅头鸭颈;臃肿粗顽,此脉断无结作;脉细短促,乃为极贵之龙;大地若无廉作祖,为官也不到三公。小地无砂收水,发福不传于子孙。

    宝殿龙楼,即出王候天子;御座御屏,宰相文臣;紫气、太阴,巨门、金水,贵人、诰轴,文贵格也!燥火、天罡,孤曜、太阳,随行剑戟,武贵格也;五星九星聚讲,理学文贤,太阳、覆金、土星,巨富格也!文曲行度不变,定主出人淫邪,若转木火土金,反为富贵。

                    风水地理--寻龙点穴之法

 

 

 



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    地理作法,极为活变,古人所谓:望势寻龙易,登山点穴难。又谓:三年寻龙,十年点穴。这是说明寻山工夫,三年已足,点穴工夫,非十年不能。为什么点穴工夫,那么困难?是否古人过甚其词,大言欺人?

    明代大师李默斋先生闢径集中,论补山的一段说:天非人不平,地非人不成。地理之有人力,孰能废之?发微论曰:其始也,目力之巧,心力之具,其终也,夺神功,改天命,与自然者不殊。又曰:土有馀,当辟则辟,山不足,当培则培。皆此意也。然有穴上作用之功,有砂水剪裁之义。砂水剪裁,犹粗一着,穴上作用,则精妙入神,非素精地理,不能脱手取山,何敢妄议分毫也。此乃以心力之馀智,补造化之不足。能寻山者,未必能通其奥妙,况未知山者,可妄议其纤悉乎?

    如开金取水,如挨金剪火,如斩木之芽,锹木之皮,如开孤截荡,又如坐下平坦,嫌于无阴,则培起坟茔,以少补阴气,坐下硬直,嫌于无阳,则打开一二级以翕受阳和;或穴前倾泻,则高砌一级,作一栏水以栏阻之。或朱雀嘴长,则作一兜金以尽遮长嘴掩护之。或于此开穴,而吐葬吞葬不同;或于此定穴,而挨左挨右不一。此皆点穴作用之功夫也。非神妙不测,不能措手。



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    上引李默斋先生之论,是否做抄书匠,为赘言者乎?余以李默斋先生既然详细阐明其理,自当先引述之,而加以实地证明,才是理论与实践。

    地理书中,有所谓:金头木脚,葬下销烁;木脚金头,葬上封侯。究竟葬下销烁与葬上封侯应该怎样分辨?我们到过荃湾区油柑头,看杨氏发巨富的祖墓,就可以证明了。

    该地由下花山来龙,入局而耸起太阳金星,开大面,脉自右肩卸下,但带石而迷煳不清,谁信能结穴?
但左右龙虎砂弯抱,右手上砂不高而仅能护穴,此乃叶九升所谓收气之下砂。左手下砂蟠于脚下而成为迭指之状,此所谓:青龙开二指,较高而有力,为收水之下砂。穴前外堂海水囊聚,水外青衣岛如列屏列幛。内堂紧夹,外洋宽畅,独惜穴前馀气直窜,是诚金头木脚之怪穴也,非有明师而具法眼者,不能点正穴而又能施以剪裁工夫,而作夺神功,改天命之巧妙。

    其巧妙之作法,就是在太阳金星右肩落脉;隐隐隆隆之处,挨左而培土成圆形水泡,其法度则是龙势推左,则左为生气,此乃以「挨生弃死」而定穴之奥妙也。

    大开水穴而葬之,一变而为金生水;水生木,而非金头木脚,金来剋木矣。所谓葬上封侯,就是葬于木脚之上,其理明矣。点穴之地师,除了用开金取水定穴之外,又下穴下筑兜金,于兜金之下,凿一个蛾眉月形水池蓄水,作为养荫水,水池下再砌圆兜金,使穴下全无泻之状。穴后及穴左穴树遮郄粗顽之石。墓碑稍带方形,碑缩入墓门约二寸,墓门顶上作水波纹,后面作一重护岭以分水,流注于坟堂而放于右。如此造墓,乃就水局之法,雪心赋所谓就禄是也。登穴但觉一局三堂,水聚天心,下关紧鍞,阳和翕聚。