孟繁民 |
近年来不断有人通过手机和QQ和我联系,想跟我学风水、学八字。今年六月份,有位在QQ上叫“天外之音”的朋友就是其中之一。为了兑现对他的承诺,特写此文。下面引用他和我在QQ上对话的原文; 天外之音 11:10:33 我是四川雅安地区名山县人,从小命运坎坷,十岁时,父亲去世,留下我们四兄妹,我是大哥,我被外公供养大,我很小就在外打工,用打工挣的钱供弟妹读书,我打工六七年后也考上了成人大学,随后也圆了大学梦,从职业高中开始深受老师影响爱好了上周易,同时深受母亲的影响,信佛,我母亲没文化,认不到字,但她会看一点手相,当地很多百姓爱找母亲,但我母亲讲不出道理,也无法教会我们,我弟弟有时也会看一点八字,而我一开始学的是邵伟华老师的理论,用的是子平理论,对四柱专得稍为深一点,对六爻也算入门,对风水停留在走马阴阳基础上,对玄空看了很多书,就是一直搞不明白.很想拜你为师,给你学风水等方面易学知识,为继承和发扬中国易学做出我力所能及的贡献. 天外之音 15:20:00 孟老师,不知你知道不,现在国内玄空风水派别较多,个个都是响当当的大师,比如深圳练力华的风水,分为初级中级高级,初级班,就要六千八,中高下来,没有几万是不能学得起的,学得起风水,成了贫富悬殊的标志,穷人无缘.真是让人入门无方。. …好多响当当的风水学院,天价招生初级中级高级,少则七八千多则十几万,到头来,不知道哪个是真的,好玄啊,我们折腾不起啊.。 天外之音 15:53:17 李定信与易申甫都是杨公风水,我知道你是易申甫的亲传弟子,第三十九代传人啊… 我为这位叫“天外之音”的朋友,不畏坎坷命运,自强不息、在艰难中跋涉奋斗的精神所感动。我告诉他,我不是杨公风水三十九代传人。我虽在“中国正宗杨公风水研究院”学过杨公风水,且院长单独将杨公风水的绝招教给了我,使我成为杨公风水的三十九代传人。但我通过实践,同时多方阅览了一些资料,经反复思考,我认为我所学的并非真正的“杨公风水”,当然就更谈不上杨公风水三十九代传人了。做人须要实事求是,不要欺骗自己,更不要欺骗人家。我在《风水心悟》一书的前言中己经申明过。 于是我在QQ上给了“天外之音”如下回复; 易经学子 14:54:27 你好,以后适当的时候,我争取写篇东西说明你提的问题。真正的经得起实践验证的中国风水是“青囊之术”,用的是挨星之法,由于严格保密而不外传,以至后人殚精苦虑,尽毕生精力探索,研究而不能掌握。当今玄空风水尽管书籍繁多、派别不一,但核心内容均出自沈竹礽, 而沈竹礽未得真传,其挨星术为其自己苦思而悟出,而当今各家各派皆传袭沈氏挨星术,即九宫飞星,以至一误而百误。 我将要写的这篇文字分两个部份; 一)值得尊敬的风水家沈竹礽先生; 二)我自己追寻风水天机的一些事。 值得尊敬的风水家沈竹礽先生 “晋世景纯传此术,演经立义出玄空。” 《青囊序》 曾文辿。 郭璞(景纯),被称为风水的祖师,其“演经立义出玄空”的玄空风水、就是“青囊之术” 。 郭璞因得左宫仙人口诀,而得青囊真传; 左宫仙人之口诀得之葛稚川; 汉、黄石公得赤松子之传作《青囊经》,黄石公传张子房(张良); 子房著《赤庭经》有书无诀后失传; 而赤松子是得皇帝之师九天玄女所授密文。总之,青囊之术在远古时代就存在于华夏大地了。 郭璞之后,唐国师杨筠松从皇宫中得青囊之术,后又作《天玉经》、《都天宝照经》、 《青囊奥语》等书,杨公风水实为青囊术之真传,得之于郭璞,如《青囊奥语》所述; “识得此篇真妙微,又见郭璞再出现。” 杨筠松传曾文辿,曾文辿著《青囊序》。 后陈希夷传宋、吴景鸾著《玄空密旨》、《天机赋》。至五代,陈抟。明、刘基。后直到明末清初无极真人授蒋大鸿… 青囊之术就是天机,代代择徒心传口授,绝不外露。 “世人不知天机秘,泄破有何益,汝今传得地中仙,玄空妙难言。” “筠松宝照真秘诀,父子虽亲不肯说。” 《天玉经》。 青囊之术就是真传的玄空风水,虽有《青囊经》、《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》 等文字流行与世,然其真实涵义才为天机,须得师父心传口授始能登堂入室,而其中之挨星诀尤为机密。(显露于世的,唯《青囊奥语》中四句;坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军。辰巽亥尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行。) “惟有挨星最为贵,泄漏天机秘。” 《天玉经》 杨筠松。 可见自古以来,代代只有极个别有缘之人,才能得到真传的玄空风水(青囊之术)。 青囊之术,因为它的灵验,显得无比珍贵,而成不可泄漏的天机。 师傅在授徒时,首先郑重的要求徒谨记;“阳宅、阴宅之诀皆口传心授,峦头以察生气之体,理气言元运零正,以测人事兴废。峦头为体,理气为用,二者不可偏废,不得妄传,妄传者必遭天谴。” 值得尊敬的风水家沈竹礽先生 清末,风水家沈竹礽先生,十六岁就阅读地学风水之书,其学习之勤奋,少有人能企及。宁波范氏《天一阁》、馀姚黄氏《五桂楼》、杭州丁氏《八千卷楼》、卢氏《抱经楼》凡所藏地理风水类书藉,尽读而无一遗漏。除阅读外,还跋涉万里、足迹几乎遍及全国,在峦头上亲历实地下了大功夫。 告诉了你,就好比你有缘份。不告诉你,那就是找来找去永远也找不到的谜。沈先生无缘得到青囊之术这种真传的玄空风水,而完全靠自己的不懈探索,所费之艰幸较之得师傅之传授者何止千倍!沈先生完全靠自己摸索搞出的“九宫飞星”,虽不是真正的挨星法,但其运行之轨迹;中宫→乾→兑→艮→离→坎→坤→震→巽(逆飞则反之)是正确的。沈氏玄空所强调的要旺山旺向,不能上山下水,理气与峦头要结合等。无疑,也是正确的,是风水中十分重要的原则。我认为这就很了不起了。回想我1998年才自学玄空风水时,看“九宫飞星”就象看天书,硬是反反复复搞了一年才搞会。才掌握了“九宫飞星”,起“下卦”、“兼卦”的方法。当然现如今己有很通俗易懂的讲解“九宫飞星”起“下卦”、“兼卦”的书藉,学起来己经是很便当了。
真正挨星法绘出之七运酉山卯向下卦 而风水之优劣就是以挨星图为依据结合峦头来分析的。
在搜房网-八卦风水版看到了一篇名为;“鱼缸的位置,跪求各位大师指点!”的帖子。当即我就给了回复,回复原文如下; (因超过180字节,被限制上网)。 这几天,在搜房网 - 南京业主论坛 - 风水版上,我吃惊的发现了,一位署名a_jiango的年轻朋友 “跪求各位大师指点”的帖子。我感到震憾,“跪求…指点!” ,这位年轻朋友言重了,太言重了。生病期间不乏有人请看风水,为了不辜负朋友们的信赖,我均一一去看过,对于a_jiango年轻朋友的“跪求…”,我理应尽力邦忙。 不过要声名的是;我只是一个“易经学子”,二十多年来,越学越觉得自己的不足,而从不敢妄称是什么“大师”。这位年轻朋友不知能否信得过?然而我是认真的、真诚的。参考一下我的回复,也许会有些邦助。 鱼缸里是水,养了鱼就成了活动的水。“水”应当放在零神的位置,这叫“拨水入零堂”。 《天玉经》云;“明得零神与正神,指日入青云; 不识零神与正神,代代绝除根。” 1),按我的经历,我认为靠书本无法掌握“天机” 眼下社会上大师如云,多如牛毛。可究竟有几个得真传,知挨星,明零、正,掌握青囊之术的?!我在去年写的的博文;追寻风水的“天机”(一)中提到,“沈竹礽先生虽是一位值得尊敬的风水家,然而沈公悟出之挨星法(九宫飞星),毕竟不是真传,沈先生之后至今,各派玄空风水,各种玄空风水书藉,其本上均传袭沈氏玄空,据统计,玄空风水之多种派别和种种伪法,达一百二十多种,伪学玄空流行于世,大误世人。” 对于“伪学玄空…大误世人”的飞星之法,岂止是不怀疑它的正确,而绝大多数学习研究风水的的人不知有“挨星之法”,或有的虽然知道、但却把它与飞星法混为一谈了 。 我是在06年仔细的研读了李虔虚道长的《玄空六法》后,才知道在玄空风水中被视为“天机秘”的挨星法和当今广为使用的飞星法是两会事,飞星法是伪学、大误世人。 《玄空六法》,可能是青囊之术流传中的一支,或是虽非全部、但得部份真传的风水流派。谈养吾先生原为章仲山门徒,后来得迂李虔虚道长,并学得其《玄空六法》,认为得玄空之真义。于是毫不犹疑的否定了过去,并登报向购买过他撰写的三本玄空著作的人道歉,而倡《玄空六法》。 《玄空六法》中有“挨星诀”,内中强调;“本章为玄空最主要之传秘妙法,亦千古不传之秘,得其窍者,勿拽漏天机秘。” 明确的指出了;“挨者轮也,挨星者,由此至彼之谓,举凡堪舆术士必曰挨星,坊间刻本,本本皆曰仙传家秘,无从法式,自唐时扬公至今,相距千年至二千年,杨公云当时伪法已一百二十家,至於今日,何止恒河沙数,学道非难,得真理为难,无他,惟求实验而已,经云,惟有挨星最为贵,泄漏天机秘,” 原来中国风水,一千多年来,都是由伪法充斥与世的,唐、杨筠松说他那时假风水己经有一百二十家,从唐至今,假风水己经多到数不清的“何止恒河沙数”。 中国风水得以传承不绝者,全赖先师一代代的择人“口传心授”,使“最为贵”的“天机秘”得以保存、传承至今。然而得真传者能有几人,多到数不清的“何止恒河沙数”的风水伪学海洋把一切都淹没了。真是“学道非难,得真理为难”哪!对于《玄空六法》中的挨星诀,我反复阅读、反复研究,可始终不得掌握。 经过了一千多年,近代传世的《玄空六法》,其“挨星诀”中仍然还是唐、杨筠松撰写的《青囊奥语》中露出的那四句; 坤壬乙巨门从头出, 艮丙辛位位是破军。 辰巽亥尽是武曲位, 甲癸申贪狼一路行。 看来从书中掌握挨星是行不通的了,在下不才,然世界至大,智者能人辈出,难道就没有人能攻破这挨星的天机么?! 2),当代知名易学家霍斐然先生对挨星法的探索 我只是看过霍斐然先生的文章,而从未与之谋过面。听说老先生为人很好,见先生文章,即能感受其易学功底之深厚。听说“小成图”这种预测方法,就是霍斐然先生所创造。所以虽未见过先生,但听到先生的大名就生敬意了。 “国际易经”2007年第3期刊登了一篇霍先生的文章;“试论玄空大卦与挨星法”。 07年得霍先生此文,我若获至宝反复研读。 从《天玉经》“时师不识挨星学,祗作天心摸”之句,可证“挨星”之法与“飞星”之法不同,后世学者将挨星与飞星混为一谈了。 蒋大鸿为什么不注《青囊奥语》,而是让其弟子姜汝皋作注?据《从师随笔》所载,蒋授姜氏玄空口诀,与沈氏替卦飞星之法同,蒋大鸿注《天玉经》开章即曰: “《天玉内传》即《青囊奥语》挨星五行玄空大卦之理,杨公妙用止有一法,更无二门。”余疑蒋大鸿授姜汝皋以飞星法,未授挨星法。授一法秘一法,以飞星混挨星来搪塞应付一般学者。不注《奥语》,免使泄露吧? 可见大家不知挨星,而将目前普遍使用,充斥各种风水书藉中的飞星与挨星混为一谈,是历代得青囊之术的先师,严守挨星“天机秘”的结果。 接着,霍先生就从“三般卦”、“论颠、颠、倒”、“论动不动”、《奥语》臆测…等各方面的探究,来揭开挨星之秘。 然而霍先生终究未解挨星之秘。霍先生研究、探索的路径应当是正确的,特别是“论颠、颠、倒”。 “颠颠倒”当是大玄空挨星法排卦之原理。用此法来落实《青囊经》“八体宏布,子母分施,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”一节,是用先天八卦为体,后天八卦为用的“八体宏布,子母分施”展现于二十四山的方法。 霍先生研究的结果是; …“天地定位”一句,是指《先天八卦图》乾南坤北之定位。乾居午中,坤居子中,坤值罗经后天坎卦壬子癸之位。定位既明,然后进行“翻天倒地”即是将先天八卦中乾卦为天翻过来,将先天八卦中的坤为地倒过去(倒音道)。这就完成了“颠颠倒”中前面“颠颠”二字诀,还剩下一个“倒”字诀了。“倒”是倒地平卧之式。将乾坤二卦卧地相重。先天坤位即后天坎宫,罗经壬子癸三山,乾坤二卦,三爻倒地平卧对准三山,一爻占一山。进行乾坤交媾,抽爻换象,阴阳互换,一山各得一卦,叫做玄空大卦。 先天乾位即后天离官,罗经丙午丁三山,坤乾二卦,三爻倒地平卧对准三山,一爻占一山,进行坤乾交媾,抽爻换象,阴阳互换,一山各得一卦,叫做玄空大卦,或挨星法。于是壬得艮,子得乾与坎,癸得震。于是丙得兑,午得坤与离,丁得巽。… 但 “挨星诀”的真面目如何?到底怎样挨星呢?霍先生在文中写到; “在具体实施应用中,有其理化与形象之活用变化,则非我所知。当另寻明师。” 以霍先生的深厚易学功底,以其不畏艰难的探索精神,并未能破译挨星的机秘,于是我坚定的踏上了走南闯北寻访得风水真传师傅的漫漫长路。 为此我付出了很大的代价;我1997年因喉部肿瘤住院,当时我拒绝了医院的手术治疗,出院自配中药,控制了病情,十多年自配中药从未间断,而为寻师的长期外出,至使服药中断,喉部肿瘤发作,不得不住院做了全喉手术。术后不到半年,得到了寻师的可靠信息,我又不远千里去拜师求学,回来后出现咳血,经CT扦查,发现肿瘤至肺等几处转移,于是就象本文开始所说的;连续五个疗程的化疗,住院近八个月。 所幸的是,我终于得到了挨星诀,及使用的方法。生病期间很多朋友,还有一些遥远的素不相识的,通过网络看过我博客而与我联系的朋友,热情的寄来钱物,使我深受感动,我要坚强的活下去,把我的风水知识教给朋友们,以尽报答。 由于署名a_jiango的年轻朋友期待我的答覆,本文先到此告一段落,关于追寻风水的天机下面还要接着写,并将挨星诀公诸与文。 |