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玄空地学,大抵始于黄石公,郭景纯,黄石公著《青囊经》,郭景纯著《葬书》,亦为地学之鼻祖,随至唐末,杨筠松的《奥语》、《天玉经》、《宝照经》,洞彻阴阳之理,明末蒋大鸿得无极子、吴天柱之真传,著《地理辨证》、《古镜歌》、《水龙经》、《归厚录》等书,湖北姚铭三得蒋氏之真传,而后姚氏传其子,祖父十八随从姚铭三之子习大玄空秘术,吾父杜懿芳随祖父三十余载,尽得真传。以祖传秘本可知,若无高师指点,虽读破万卷青囊,耗尽毕生精力,其挨星真诀,亦难明矣。几十年来,吾父目睹无数庸师所为,常祸端百出,害人害己,又有无数风水爱好者,因无师心传,虽废寝忘食,最终也毫无收获。为使玄空地学发扬广大,并为社会造福,特泄《中华大玄空》绝学之秘。中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学,其历史悠久,源远流长,他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨,逻辑性很强的一门系统的学问,中华大玄空风水学源于河洛理数,以干支、阴阳、九宫、八卦,可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律,河洛掌宇宙之灾祥,九宫司人事之祸福。 真正蒋氏真传、大玄空风水源泉、现代住宅实用绝学.玄空挨星之术,禁传于蒋氏,历代口授心传,门外人不得而知.且图诀、书诀及口诀分传。沈氏玄空、过路阴阳及前清的玄空六派并非玄空之正诀,真诀并不彰于人世,现今沈氏、过路阴阳害人非浅,扰乱是非,今以正本澄源,特泄蒋氏秘笈《中华大玄空风水学》。中华大玄空是以太极、河洛、先后天八卦为理论依据,阴阳二宅均用挨星真诀,依据运行上下元运之不同而颠倒顺逆,一盘即成,运做风水,富贵有准.且静坐家中,知山向、水口,能迅速断出吉凶祸福,玄空秘术,真者独玄空挨星之术,教材《中华大玄空风水学教程》1详细讲解大玄空理气真机与具体操作技术,系统掌握《中华大玄空风水学教程》1挨星理论,并能依据山向、水口断出吉凶福.教程1目录 《中华大玄空风水学》与《金锁玉关》之辨.目前金锁玉关在某些地区颇以盛行,业此术者经过长期的实践经验总结积累,断时比三合法要强,因三合法是谬理伪传,在上元时有些应验。在下元便无应验,此法逐渐的为地师怀疑,随着时间的流逝,它将逐步的被淘汰,因它经不起实践的检验。《金锁玉关》细分析起来,还有些道理,它是以八宫砂水的情况,也结合大运而断,是《中华大玄空风水学》上下元运八宫合局反局断,可属于《中华大玄空风水学》的知识范畴。但《金锁玉关》有很大的局限性,他主要的特点是形势断法,在山区风水易断,在平洋和城市就不易断,而《中华大玄空风水学》在不受任何地域之限制。掌握其妙法,便得心应手。现举例说明如下:《金锁玉关》之经文,本身就有局限性:前高后低难长久,后高前底广田庄,东低西高名逆地,水流震宫不相当,虽然流去无妨碍,亦主人丁窜远方。“前高后低难长久”实际上坐空朝实,在中华大玄空理论上讲,只要把零神排在山上,正神排在向上为合局之阳宅。反之则反局为上山下水,破财败丁固中华大玄空有水缠玄武之局。<“后高前低广田庄”此为大玄空的坐实朝空,挨星的正神在山上,零神在向上,反之如果零神挨在山上,正神挨在向上,为之反局,不但不会广田庄,反而破财伤人。“东低西高名逆地,水流震宫不相当”此种情况在大玄空上元地运为反局,但在下元不为反局,与地运相符。“虽然流去无妨碍,亦主人丁窜远方”此水法在不合局时有灾,合局时也主旺财但水直流主不聚财。经文不明,有其含义。再如:“营后池塘最不宜,定主儿孙四散离,凶灾破败伤人口,早请地师择地移”。“营后池塘”经文解释为坎上池塘,在上元地运不合元运,在下元合运,这只是中华大玄空元运死板的说法。《中华大玄空风水学》挨星妙法是非常的灵活,依地势而定向,把周围的山水细细勘察,可用三元收山出煞,而定局,定向。只要不反局可住。如:壬山丙向,宅后有池塘,(1)下元《图诀》挨星图如下3 7 5 4 2 9 8 6 1 :2、用《中华大玄空风水学》《图诀》即上卦有水局用法。壬山丙向,下元用破军星倒在山上顺挨星图如下:1 2 3 9 4 8 7 6此阳宅,《书诀》下元六白星下水,六运,男主人四十几岁,害病而死,死后长子分家另起新宅,次子出外打工,家里只剩女主人一人。〈图诀〉下元七赤到坎宫水吉星吉,故次子出外打工庆幸机遇赚了三十万有余。此例也应合了,上元能住人,且人丁兴旺但财不旺。下元不能住人,但财旺。从以上可看出《金锁玉关》之经文比较呆板,有相当大的局限性,故在实践中有应验有不应验的,虽是《中华大玄空风水学》的知识范畴,但没有一个完整,系流,严密理法,故而业此法的准确度就可想而知了。愿后学者以大玄空为主。此术可视为一般的基础知识,用大玄空的理则指导此术补其不足,不至于被逐渐淘汰。中华大玄空风水学挨星术应用特点:一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫之星,随元运,分阴阳,入中宫,或顺或逆,一一挨去,故曰挨星。大玄空之挨星术出自《青囊》诸经,为杨、曾、蒋之真传,历史上从未公开过。《秘本》云:“三元三十六门,真者独一也”,即指大玄空之挨星术而言。 中华大玄空风水学有以下几个特点:一、用九星。《青囊三字经》曰:“大玄空,用九星”。即用九星挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响。二、阴阳宅用挨星不同。现代阳宅挨星理气用书诀之本山星。而阴宅则不同,如何挨星理气,有待于以后叙阴宅后披露。三、运用图诀收山出煞,验局。运用书诀,格龙、立向。运用心法口诀断验,及实战操作秘术。四、理气总原则为“不上山,不下水”,三元地理最忌“上山下水”局。五、理气重水口。因来去二口,乃生死之门者也。六、强调合局法则。正零神所到之出,虚实空满形势必须与之相配合,否则,仅排盘亦无益于社会。七、挨星、地运、先后天理论密切结合。挨星只有和地运、先后天理论配合使用,才能提高准验率。如七运七赤星入去水口,到底是伤人丁,或是破大财,当与运结合起来分析,就一目了然了。八、形、气相合,千古共识。形,指峦头形势。气,指挨星理气。体、用结合,才能做出最佳的风水效果。以上讲了三元地理大玄空的几个特点,翼其有助于同道。 |
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