讲到风水学,许多人不甚了解,认为它是一门比较简单的学问,几天就能学会。然而,自古至今,多少人孜孜以求,有的甚至耗尽毕生的精力,最终却以似懂非懂而告终,真正学懂学好并能正确运用风水学的人很少。近代以至于今天,有些人懂得一点风水学的皮毛知识,对风水学的真义一知半解,有的甚至一片茫然,则标新立异,哗众取宠,“自创门派”,处心积虑,臆造风水术中的“秘中秘”,
蛊惑人心,弄巧成拙,在实际运用中似是而非,滥竽充数,害人不浅。其实风水学是一门系统工程学,它与太极、阴阳、五行、天星、九宫、奇门节气、
三元紫白、择日、命理等知识融汇到一起形成一门系统复杂的学科。风水学不单是由龙、穴、砂、水、向五大要素组成,它的每个要素与太极、阴阳、五行、天星、九宫等知识有着千丝万缕的内在联系,甚至“龙、穴、砂、水、向”是由太极、阴阳、五行、天星等左右的。
那么,怎样才能学懂学好风水学这门学科呢?本站老师认为,应从以下八个方面去下功夫:
一、冷静思考,走出误区。
本站老师认为地理风水学自古至今就是一派,即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中,气不现,形可察,见形则可见气。气在先,形在后,形在先,气在后,气形一理,形气一体,互为先后。无气则无形,无形则无气,气在形先,形在气先,相互作用,互为阴阳。峦头形体与阴阳之气,相辅相存。形体相应于天星,理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。峦头讲形,峦头无形则难以载阴阳中和之气,而气不现,则无生气可言,哪来“龙穴”可寻?阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体,峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴,脱龙就局纳前朝,终究成为败穴。古书言:“坐下若无真气脉,面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合,融天、地、人于时空的和谐之中,达到至善至美的境界。至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”,有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气,宛如空中楼阁,海市蜃楼。其实,玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星,只是很少人能够破译其中奥秘而已。峦头形体既成,自然置于八卦、九宫之中,阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外,而舍峦头形体去言理气,其气何理?舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗?
完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此,掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识,学会寻龙、点穴(寻龙点穴是风水学中的重中之重,是核心部份。寻不到龙,点不准穴,则什么都是空谈),学会观砂、察水,学会立向,学会使用罗盘,学会择选日课,学会命理格局分析,并能准确熟练地综合应用,则风水学成矣。
二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。
学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。天道酬勤,功夫不负有心人,有志者事竟成。学习风水学,既不能三天打鱼两天晒网,也不能不求甚解,急于求成,需要有打持久战的思想准备。碰到一个问题,就去设法弄懂一个问题,然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化,上升到一种理论高度,并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高,以达到学懂学好风水学的目的。
蛊惑人心,弄巧成拙,在实际运用中似是而非,滥竽充数,害人不浅。其实风水学是一门系统工程学,它与太极、阴阳、五行、天星、九宫、奇门节气、
三元紫白、择日、命理等知识融汇到一起形成一门系统复杂的学科。风水学不单是由龙、穴、砂、水、向五大要素组成,它的每个要素与太极、阴阳、五行、天星、九宫等知识有着千丝万缕的内在联系,甚至“龙、穴、砂、水、向”是由太极、阴阳、五行、天星等左右的。
那么,怎样才能学懂学好风水学这门学科呢?本站老师认为,应从以下八个方面去下功夫:
一、冷静思考,走出误区。
本站老师认为地理风水学自古至今就是一派,即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中,气不现,形可察,见形则可见气。气在先,形在后,形在先,气在后,气形一理,形气一体,互为先后。无气则无形,无形则无气,气在形先,形在气先,相互作用,互为阴阳。峦头形体与阴阳之气,相辅相存。形体相应于天星,理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。峦头讲形,峦头无形则难以载阴阳中和之气,而气不现,则无生气可言,哪来“龙穴”可寻?阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体,峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴,脱龙就局纳前朝,终究成为败穴。古书言:“坐下若无真气脉,面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合,融天、地、人于时空的和谐之中,达到至善至美的境界。至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”,有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气,宛如空中楼阁,海市蜃楼。其实,玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星,只是很少人能够破译其中奥秘而已。峦头形体既成,自然置于八卦、九宫之中,阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外,而舍峦头形体去言理气,其气何理?舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗?
完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此,掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识,学会寻龙、点穴(寻龙点穴是风水学中的重中之重,是核心部份。寻不到龙,点不准穴,则什么都是空谈),学会观砂、察水,学会立向,学会使用罗盘,学会择选日课,学会命理格局分析,并能准确熟练地综合应用,则风水学成矣。
二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。
学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。天道酬勤,功夫不负有心人,有志者事竟成。学习风水学,既不能三天打鱼两天晒网,也不能不求甚解,急于求成,需要有打持久战的思想准备。碰到一个问题,就去设法弄懂一个问题,然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化,上升到一种理论高度,并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高,以达到学懂学好风水学的目的。