(2) 二十四山配卦
也就是一个卦统管三个山。例如:坎卦统管壬子癸三山,震卦统管甲卯乙三个山。为了让读者更加清楚二十四山向与卦的关系,笔者再以图2来说明:
(3) 二十四山与罗盘圆周角关系
罗盘最外一层都刻写圆周360度。罗盘圆周角度和地盘正针二十四山的关系,非常重要.这个问题如果不清楚我们难以判断住宅的吉凶祸福。因为圆周角度直接关系到排飞星盘.因此在排飞星盘之前,必须了解罗盘圆周角度与地盘正针关系。
3、地盘子山左边层,圆周角度直线相对正是3 5 2.5度。
注意:有一些制造罗盘的人,把圆周角度自360度开始往左边起15度,绕一圈到360度的右边。虽然没有影响罗盘的准确率,但对初学者来说一时不是很清楚,例如一个罗盘上最外的圆周角度自360度开始往左边起5度开始绕到右边。下面我们仍然以子山为例来说明这个问题。
由于受罗盘圆周角度左转或右转的因素影响,地盘二十四山和外层的度数不同,但实际他们每个山统管度数却同样都是15度。例前面子山罗盘圆周角度右边时,右边处在352.5度,左边处在7.5度,中间仍然是15度空间。不管罗盘圆周度往左或往右开始旋转,都没有影响各个山的坐度。
为了让初学者更加清楚,罗盘地盘正针和圆周角度关系,笔者分别将罗盘圆周角度左边开始和右边开始,二者不同关系分别制表如下:
凡是罗盘圆周角度往左边起开始转到右
如果你的房屋坐巽向乾时;那么此房屋在罗盘的坐度:
坐方232.5到217.5之间,正中为225度。向方52.5至373.5,正中为45度。
初学者可以运用罗盘与笔者上面所列的表对照。如果你的罗盘圆周角度往右边开始转左边时,其角度与二十四山关系。如下6图。
也许读者自罗盘中找不到准确度数,因为罗盘最外一层圆周360度,平均每五度才标明一个数字。例如地盘子山正中与罗盘最外圆周直线关系是360度。往右边分别标5度,1O度等往左边分别刻写255与230度,没有出现1度、2度、3度、4度等,但读者细心一看,必然会发现5度与lO度之间有五个小格。实际上每个小格代表1度距离。我们如果要判断一个房屋准确坐度时,依据罗盘上最外一层圆周角度和小格综合计算即可。
为什么要准确定出房屋的朝向度数呢?因为文字风水学非常重视房屋坐向的坐度。换一句话说,如果你只知道房屋在罗盘上的坐向,假设你知道房屋坐子山午向,却不知道房屋是否有偏左或偏右,更不清楚偏几度,我们自然没有办法准确地判断房屋吉凶。
玄空风水学最重要的一点就是依据房屋朝向起飞星盘来推算宅运吉凶。但起飞星盘时,会受到房屋兼向影响,房屋兼向时,必须以替卦起飞星盘,如果房屋是正向以下卦起飞星盘。判断房屋正向与兼向,必须要自罗盘外层圆周角为依据。
正向与兼向的差别,玄空学规定:
以每个卦山正中偏左或偏右4度以内的为正向,以下卦起飞星盘。
凡是偏左或偏右4度至6度内的为兼向。以替卦起飞星盘。
凡偏左或偏右6度于7.5度者,为卦线空亡,又称无字向,骑线。
通过上面二十四山与罗盘圆周角度关系论述,初学风水者,也许还是不太清楚。没有关系,只要你手中有一个罗盘,罗盘外层圆周度清楚.笔者相信你只要运用两天的时间,就明白二十四山与圆周角度的关系,如果你手中的罗盘没有圆周角度的话,你也可以依据正针一百二十分金处来断房屋的坐度。有关正针一百二十分金,笔者在下节介绍罗盘时再作论述。
第二节
学习风水。首先要了解罗盘.罗盘又称“罗经”。罗盘是学习风水的人不可缺的工具。我们判断房屋风水的吉凶祸福,首先要运用罗盘确定房屋的准确坐向。然后才能依据一定的风水原理分析住宅吉凶。不管你用哪一类罗盘都可以定出住宅的坐与向。
凡是见到罗盘的人,都知道罗盘有一个装置指南针的地方,这个方位处在整个罗盘的中心位置,称为天池。天池内有一条磁铁。这个磁铁定下来,必须是头部朝正南午字,磁铁之尾,指着正北子字,人称指南针。指南针下有一条红色的直线。直线形状和指南针相似,但此直线是永远固定,一头对罗盘上的"子"字正位置,另一头却是指着罗盘上"午"字正中。
当我们平时为人堪舆风水时:第一步的工作就是把罗盘放平,让天池中的指针和天池中的直线重叠在一起,形成一条直线。换一句话说,就是指南针完全把天池中的红色直线盖往。我们看天池中的指南针时,见到磁针与针底下的直线,形成了一条。只有如此,我们才可以确定罗盘已经安置平衡,然后才能确定住宅的坐向。
罗盘:有三盘三针。即地盘正针、人盘中针、天盘缝针,三盘同分为二十四格,称为“二十四山”。每山各占十五度,二十四个方位是用十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、)。四维(乾、艮、巽、坤)的名称合成的。
还有一点必须要注意,通常一些罗盘中地盘二十四山字的颜色有二种,其中一种是红色的。红色的字和没有颜色的字有二种不同的含义。地盘正有十二山向是红字,即表示奇阳。有十二山向不是红字,即表示偶阴。
天盘缝针对阴宅主要是收水的功能,由于玄空风水,阳宅收水以元运和飞星盘上的飞星与方位组合判断,因此不以为盘针为主。这样一来,天盘针对阳宅的作用和盘中针一样是判断房屋具体兼向。凡是坐向方位右偏的,都以人盘中的卦山来判断房屋所兼度的坐向,凡是坐向往左边偏的都以大盘卦山来判断房屋所兼的坐向。
地盘中每个山与山之间一条隔线正对人盘和天盘正中之处,同样人盘上每个字与字之间的隔线也对准地盘每个字的正中,也就是说地盘和人盘、天盘上的字相差7.5。所以当房屋坐向偏左或偏右时,必然与人盘和地盘上的字相兼。
但玄空学一般以地盘二十四山正中偏左或偏右4度以内,在起飞星盘时仍然用下卦,凡偏左或偏右在4度外至6度内,起飞星盘时用替卦。
罗盘正针一百二十分金,对确定阳宅坐向,只是起到一一种副作用,是没有其他特别意义.凡是罗盘中最外一层圆周角度不是很清楚,或者罗盘中没有刻写这样内容时.初学风水者可以依据正针一百二十分金的内容,断房屋正方与兼向差别。同时确定了排阳宅飞星盘时,运用替卦和下卦的规律。因此,初学阳宅风水者,必须要了解一百二十分金的内涵和阳宅运用方法。
正针一百二十分金是平分六十甲子倍增之数,刻写在人盘中针二十四山之下,其甲子起至盘壬与子之间;每支布以十位,甲乙壬癸为孤虚,丙丁庚辛为旺相,戊巳为龟甲空亡。因此,在一百二十分金中,凡是甲乙壬癸和戊己的干支都放空格,没有刻写出干支,刻写出来的干支唯有丙、丁、庚、辛,此四个旺相的干支。现在我们用图来说明地盘正针与一百二十分金的关系,由于图形制作难度较大。我们特以壬子癸三山和一百二十分金的关系来说明。
壬子癸三山,第三层为六十分金,第四层为一百一十分金。每山有五个小格,每个小格空间距离有3度,五个小格共有15度,附合每个山空间的度数,五个小格中唯有二个小格内刻有干支,其他都是空格,左右两边亥有干支的小格中间一个空格,这个空格是代表一个山的正中位置。如果罗盘中的挂线超出中间这个空格,实际上此房魔有兼向。但依据玄空水学的小格不当作兼向论。
起飞星盘时,仍然运用下卦方法.换言之,小格间距离不以兼向推断。凡超出左右两边有文字的小格、罗盘的挂线,落到每个山旁边两个空格,一律以兼向推断。凡是确定是兼向的房屋起飞星盘时,都是运用替卦起飞星盘。
罗盘最外一层都刻有周天三百六十度,凡是有刻周天三百六十度的罗盘对学习阳宅风水的人起到相当方便的使用,阳宅风水对坐向是很注重方位的角度数。罗盘上的地盘二十四山与周天三百六十度的关系,一般每一个山统管十五度,二十四个山共计三百六十度。
下卦和替卦的差别很大,因此我们在判断阳宅风水时,必须要确定房屋的坐向和准确周天度,唯有这样才能排出房屋的飞星盘。然后依据飞星盘的各个飞星组合含义和各飞星五行生克制化后,才能判断阳宅风水吉凶。
初学阳宅风水首先必须要注意,由于罗盘制作方式不同这一原因,存在两种不同的周天度,罗盘刻写周天三百六十度时,往左边旋转到右边,另一种罗盘却是右边转到左边。因此这两种罗盘周天度和二十四山不相同。
上面这个表格,实际是罗盆中壬子和丙午四个山向与一百二十分金及周天三百六十度综合表格。初学风水者,通过这个表格,可以了解地盘二十四山和周天度以及一百二十分金的关系。
每个山两个有字的小格中间还夹着一个空格,这个空格正对每个山的正中,凡是房屋坐向的卦线(一些罗盘没有十字垂直交叉线)压在一百二十分金的正中空格,称为正向,如果十字垂直小叉线偏左或偏右分别压有字的两个小格,以三合风水论可以称为兼向。但玄空风水学以起飞星后再来判断风水的吉凶,测量房屋坐向,仅是为了起不同飞星盘。凡是十字垂直交叉线压左右旁边两个空格,一律以替卦起飞星图。
一百二十分金与周天三百六十度的关系,每个小格为三度,每山有五个小格,共有十五度。例如子山一个格小,最左边空格周天度是352.5度至355.5度,这个空格距离正好是三度。丙子格是355.5度至358.5度,也是三度。正中空格是358.5度至1.5度(因超过周天360度自1开始计算),也是三度。庚子格是1.5度至4.5度也是三度,右边没有文字的一格周天度是4.5度至7.5度。通过上面分析.我们已经明白每个山共有十五度,依据玄空风水学的起卦原则,凡是房屋坐向在每山中间九度之中,以下卦飞星盘;凡是房屋坐向超出中间九度,罗盘上的垂直线压在每山一百二十分金处旁边左右两个空格的,一律以替卦起飞星。
有关下卦与替卦不同起飞星盘的方法,后面再作论述。
第二章 定向与立极
第一节 三种不同的定向方法
二、是代表室内定向。在我国农村的房屋一般是独院式、双并式与连栋式的建筑,相对来说朝向都是比较明显,因为正屋均设有大门,以大门为向。像这种房屋定向在先,我们若要判断房屋的朝向,就要把罗盘摆放在大门处,校正罗盘上的指南针位置(放置罗盘的位置只能代表玄空派观点),自然会知道房屋的朝向。实际上所谓室内定向,指的是一些难以辨别朝向的房屋必须要重新定向。如城市中的单元住宅楼甚至点式住楼,就比较难以定向了。上面提到一般房屋以大门为向,但在城市单元住宅楼中,开在楼梯间中的门根本不算正门,只能算是一个进出口。所以说必须要重新定向。这种定向,实际上是在室内寻找一个方向,这个方向可以代表房屋朝向。
一、
大家都知道,我国古代多是独立式房屋,由于环境需要,多数宅子总是坐北向南及门开得较宽阔、窗则较细小,这种房屋的建筑一则是因中国土地居北半球,太阳便在南方较多些,为防北面风沙霜雪的吹袭,窗便开的比较小,而门为采光和纳入更多空气,于是门自然成为风水的坐向的标志和纳气点。随着时代的改进、社会结构的不同,居住的条件、建屋的格式,已经和以往有很大的差异。但有一个共同的特点就是人离不开阳光和空气,人类是依靠阳光和空气维持生命。以现代的大厦或单元住宅式建筑物,门的纳气采光便失去了作用,因此窗、阳台便肩负以往门的另一项主要任务:采光纳气。这样一来窗和阳台就是代表着定向的重要依据。实际上采光纳气是阳的一种象征。因此室内定向第一种以阳为向。
二、
动者为阳、静者为阴。水为动故水为阳;山为静,故山为阴。动为向,静为坐。例如某个大厦临区处有一条大道,住在这座高屋大厦的人每当打开窗户都能看到大道上的车和人,实际这条大道对这座大厦来说是处在一种动态之中,因此说这座大厦中风水定向也可以以动静定向法。运用动静定向法,这座大厦的坐向,必须选择面临大道的一边为向。但以动静定向必须要注意二个问题。
(1)、大城市中道路是纵横交错,一座大厦面临着并非是一条大道,甚至是多条大道,这样一来整座大厦四面都是处在动态之中,若以动静定向,确是难以定向,因此笔者建议逢到这种环境,必须以阳为向。
(2)、如一些方形建筑的高层住宅楼,每个单元房方向几乎都是不太一致,因此在同一座楼层的单元房分别有几个方向。虽然说大厦的方向可以动静取法,但在这座大厦中某些单元住宅定向根本无法和大厦一致。例如某大厦坐东朝西,大厦前一条大道,那么这座大厦可以根据动静定向,以西为向。但这里要指出的是这座方形大厦一些窗户朝北或朝南以及其他方位的单元住宅方向根本和大厦不一致,因此说,逢到这种大厦中的单元住宅,不能以大厦坐向为主,必须重新定向,以阳向取法,选择采光和纳入空气的窗户为向。
三、
所谓局形,实际上指的是房屋与地理形势关系,如一些房屋或大厦由于受到地形限制,无法随心所欲建筑,只能随地形而建筑或立向,这种以局形定向,特别在乡下农村,如一些近靠山的地方均可见到,很多房屋都是以山为靠山,风水家把这种局形都称是坐实朝空。或靠山面海等。实际这种以局形定向的房屋不单单在农村出现,现时寸士寸金的大城市中也存在不少这种立局,如以高山或比自己本身楼宇更高大的建筑物为靠山,以比自己本身楼宇更低,更空旷的地方,同时阳光和空气都是从这片阔大的空间进来的地方,自然可以成为房屋的方向。
第二节
中宫指的是房屋的中心点,也叫定中心,它是风水术中必不可少的重要环节。
如果定错了中心点,对风水的布局及化解会带来失误。有时还会造成向反的结果。由于种种原因,住宅的形状千奇百怪,一时难以判断每个房屋的中心点,所以必须要认真仔细地去确定中宫。由于房屋形状不同,确定中心点也就不同,下列图说明,希望读者能举一反三,一通百通。
第三节
以上日、时都
一二三四五、水火木金土,五行通天地、八卦定乾坤,盘古开天地,山隍土地护,姜尚先师到,百煞请回避,吾奉杨公祖师令,到此开盘定九宫,天无忌,地无忌,阴阳无忌、百无禁忌。
念毕咒语后,用中指和食指作成指箭,在罗盘上画五横四直,顺转三圈,边画边念:天无忌、地无忌,阴阳无忌.百无禁忌。
如下图:
第三章 住宅风水基因
从原始社会开始,到人类文明高速发展的今天,谁都离不开住宅,住宅风水的吉凶确实与人们生活息息相关。人类在自然界中生存,就必然受至各种自然环境的影响。所以,不能轻视自然界和我们人类的密切关系,住宅的土质,基形及周围环境,深深地影响着居住者的吉凶祸福。
第一节
由土地的品质即可分别出住宅的吉凶,古书中有这样记载:"土美,则人美:士恶,则人恶"。植物界中的一切花草树木,都靠土壤而生存。土壤的好坏决定糟它们成长快慢。土壤贫瘠,草木发育不良,显出荒凉的景象,而土壤富庶,则草木茂盛,五谷丰登。
人类当然也不例外,居住在荒凉土地中的人,因气候乾燥,所以情绪不稳,居住富庶土地上的人,懂得享受生活,由于地富经济富裕为基础。过着安和乐利的生活。古人说:"无恒产、必无恒心"。此恒心当然是指安定之心。由此可见,安定之心是何等霎要,而这种安定的心情,往往和土地的好坏成正比。
当然也有生长在荒凉贫瘩之地的人,奋发图强后做出一番大事业的人。但是,这是少数人的例外,大多数的人都是受环境的影响而生存下去。因此,土质之气深深地影响着一个人的将来。
0岩石无光泽,如烧焦般的为凶。
第二节
在迫不得已的情况下,或追求外形筹原因,造成了住宅形状凸凹,谓之犯缺形煞,这种煞气会给居住者带来严重危害。常青道:"避凶已是富贵福,有情是财旺扬名"。这两句话很好理解:若要家宅平安、身体健康,福寿康宁,就要避开一切风水上的不利的因素,就必须进行化解,只有化解才胄隧到趋吉避凶,聚气之宫旺财帛,旺则有情,破则无情,在有情的情况下,人会因此而得到财帛,扬名立万,反之在破败无情的情况下,就会变得财帛难聚。
化煞用品须经开光后,择子日午时或午日子时施工。
14、住宅地基形状Y字形者为凶宅,危害及化解方法同三角形。
第三节
用八卦化煞凹镜一面,挂在门楣上,化煞用品须经开光后择地解口,日合时施工。
宽八寸,厚-寸四分,最上边刻上后天八卦图,八卦下面刻上"泰山在此"四个大字,立在大门边,左右均可,刻图时间要择寅口寅时,刻好再须经开光后择地解日施工。
7、住宅在两座楼房并立中间形成一条夹缝。好像楼房被斧砍破似的。谓犯"天斩煞",此煞冲射门或窗者,如果所居位置是吉位,问题不会太严重,但宅运一过,会发生重病,或血光之灾,破财等。
9、住宅大门前任何一方有大树,而树心腐空的老树者,主居住者易犯内脏方面之疾病。
12、住宅临近有电,一、电站、高压器、炼油厂、钢铁厂、大型机器房等,燥火旺盛之地、谓犯孤阳煞,因"孤阳不生"。居住者易犯脾气爆燥,因财失义,破财、重病等。
在犯煞方位放置青石一块,长二尺四寸,宽八寸,厚二寸四分,最上面刻上后天八卦,八卦下面刻上"泰山在此"四字大字,择寅日寅时开始刻字,刻好后,须经开光后,择地解日,日合对立在犯煞方位。也可用八卦化煞凸镜一只对准犯煞方。
18、山石突出,参差不齐,残垣断壁等冲射住宅大门或窗任何一方,谓犯刺面煞,主居住者易招盗贼、疾病、血光之灾等。
在犯煞方位放置铜质大象一对,(头须向外)或八卦化煞凸镜一只;化煞用品须经开光后,择地解日,日合时施工。
19、电视天线,雷达天线等,凡鱼骨形状者,冲射住宅门或窗,对居住者身体健康有害。
20、堵角、房、人造兽头、房脊及一些大把物体的角,尖等。像一把钢刀在门前任何方位,射向房门或窗,谓犯飞刃煞,主居住者易犯怪病,意外伤害血光之灾、重病、破财等。
28、住宅临近有垃圾场、房、破旧房屋,公厕、臭水沟、坑、污水池等空气污挚严重者,阴气共盛,病菌滋生,气味微粒干扰,破坏住宅气场者谤犯气味煞,对居住者身体健康不利,运气不佳。
第四章 无形煞
无形煞指的是看不见、摸不着的煞气,并不像前章介绍的有形煞气能看得见、摸得着,能使人们的认可,一些全完不懂风水学的人也能知道,有路冲就乱按一块泰山石来挡煞气……无形煞就不同有形煞那样受到人们的重视,究其原因并不是人们不重视这些无形煞,而是懂风水的人数不多,这种煞气到底在什么方位都不知道,再加江湖派风水师满天要价,风水的派别又是五花八门,鱼目混珠,各派又是各执己见,不能统一。所以人们无法辨别谁是谁非,只好弃之不用。其实这些无形煞气对住宅危害并不亚于有形煞。我们必须对这种煞气进行有效的化解,只有化解才能达到趋吉辟凶的目的。才能使人们安居乐业。
第一节
太岁二字凡是懂得一点易学知识的读者都会十分熟悉,太岁的方位即是。年建方。与人岁冲的叫岁破。如果住宅的大门方位与当年太岁相冲者,谓犯太岁。太岁为君,故又称岁君,岁君是一切神煞的主宰者,择日学中有这样一句话:"太岁可坐不可向"。我们现在指的是门,如果住宅的在大门方位与当年太岁相冲就是犯太岁,则为凶。